С разрешения саудита-муллы!

Туристок будут насиловать  в рамках «джихад аль никах»

Запад и арабские монархии это одобряют и посылают отморозкам новое оружие и новые миллионы долларов !

Сирийка сожгла себя со своими четырьмя дочерьми после изнасилования подонками-боевиками ССА.

Она и ее четыре дочери подверглись насилию со стороны «воинов  джихада» в турецком «лагере для беженцев» Сулейман шах.

Ссылаясь на предлог, что фатва , выпущенная в Саудовской Аравии от одного из  муллы-вахабита, которому мусульмане всего мира    дали кличку  «сын  сатаны»,  говорит, что женщина должна воевать и участвовать в ;;;; ;;;;;; «джихад аль никах» («сексуальная священная война»), они напали на женщин…

Зверство  над пятью беззащитными женщинами  учинили более двадцати наемников, отморозков разных национальностей – особенно  «усердствовали» саудиты, о чем они  сами рассказали в YOUTUBE….

Таково истинное лицо «сирийских революционеров», которых вооружает и финансирует Запад и арабские деспотии. Лицо тех, кого Катар, узурпировав руководство ЛАГ,  посадил в кресла ЛАГ. Лицо тех, кого Запад завтра посадит как «представителей сирийского народа» в кресла Организации объединенных наций.

Какая подлость!

Западные СМИ скрывают от международной общественности  трагедию сирийского народа, говоря о «гражданской войне» и снятых в Катаре «преступлениях сирийского режима»…

И то, что скрыто до сих пор,  то, что твортся на оккуупированных наемниками сирийских землях и в лагерях для беженцев в Турции,  является еще большим ужасом ….

Поступила информация, что джихадисты, которым покровительствует режим Эрдогана,  «намерены посетить»    один из курортов Турции и  «пригласить иностранок» «поучаствовать  в   джихад аль никах».   В первую очередь «россиянок, которых они люто ненавидят за позицию России по отношению к Сирии»,  а также туристок из других стран…

Мулла из Саудовской Аравии и на это дал  «разрешающую фетву»…

Н. Сасси из Бейрута

В.Ильин

Группа журналистов из России побывала в Сирии. Представляем видеорепортаж ИА «ANNA-News» с участием писателя Александра Проханова и телеведущего Михаила Леонтьева. Журналисты подтверждают, что на стороне так называемой «сирийской оппозиции» воюют выходцы из России.

На стенах в Дарайе мятежники оставляют надписи по-русски и по-арабски, например «Свободу или сожжем страну!», «Смерть России, да здравствуют чеченцы!», «Сегодня Сирия, а завтра Россия!», «Смерть России», «Смерть России и Китаю».

Как сказал в репортаже Александр Проханов: «Здесь идёт настоящая война на уничтожение. Разговоры о том, что это какие-то небольшие группы, микроскопические соединения, — это всё блеф. Здесь работает тяжёлая техника, тяжёлая артиллерия, танки, фугасы, и здесь идёт война не на жизнь, а на смерть».

«Здесь в Сирии сколотилась подвижная многотысячная мобильная армия, способная перемещаться из региона в регион и стирать с лица земли режимы. Эта армия, если она, не дай Бог, победит в Сирии, она пройдёт насквозь Ирана и придёт на русский Кавказ. Поэтому война, которая происходит здесь, это – война за русские границы, за русские города. И отсюда это не просто русские геополитические интересы, это – борьба за русское выживание».

По данным агентства «ANNA-News» в Сирии на стороне мятежников воюет более 200 татарских салафитов и несколько тысяч боевиков с Кавказа, которые могут вернуться в Россию, если не будут уничтожены в Сирии.

Нас в России ждут ещё трудные времена и продолжение вооружённой борьбы против исламистов

Январь 18, 2013

Дамаск

В провинции Дамаск в городе Дарейя армейское подразделение уничтожило и ранило большое число террористов. Среди убитых боевиков — Мухаммад Сулейман, Хамид Джабур, Аззам Шербаджи и Джамаль Аята.

В посёлке Худжейра военнослужащими были разгромлены 4 автомашины, перевозившие террористов, их оружие и боеприпасы. Одна из машин была оснащена пулемётом. Из уничтоженных террористов опознаны Мустафа Орамши, Махмуд Аль-Бадави и Халиль Аль-Атыя.

В посёлке Ад-Диябия также было уничтожено множество боевиков, терроризировавших местных жителей. Идентифицированы личности Халиля Шибли, Имада Аль-Хусейна и Ахмада Маджида.

К западу от пригорода Дамаска Муаддамии военными было ликвидировано и ранено большинство членов бандформирования, совершавшего преступные акции против населения.

На плантациях в районе Думы и Харасты в ходе армейских спецопераций разгромлены базы террористов вместе с их оружием и боеприпасами. Среди убитых боевиков опознаны Мухаммад Бархаш, Тарек Аль-Энизи и Мамдух Аль-Хабет.

В посёлке Млеха армейским подразделением была полностью уничтожена группа боевиков, из которых опознаны Васим Ас-Салех, Ахмад Ат-Тинави, Абдель-Карим Зейд и Яхья Адля.

Алеппо

В провинции Алеппо в посёлках Тель-Сутин, Кафр-Хамра, Тель-Хасель, Хрейтан, Кубтан Аль-Джебаль, Аль-Атареб, Сахара, Аль-Азиза, Кверис и Тель-Шгеб военнослужащие разгромили отряды террористов, уничтожив и ранив многих из них.

В районе Кверис военные атаковали скопление террористов, многие из которых в результате были уничтожены и ранены. Опознан главарь террористической группировки “Джебхат Ан-Нусра” в городе Эль-Баб Хусам Аббуд Аль-Джахи.

В городе Алеппо в районе Аль-Кастелло был разгромлен склад с оружием и боеприпасами. Также уничтожены три автомобиля боевиков с оружием и боеприпасами.

В районе Аль-Калляса армейское подразделение атаковало отряд террористов, которые понесли большие потери в живой силе. Были разгромлены базы боевиков.

Кроме того, военные нанесли мощные удары по бандформированиям в районах Аз-Заразир, Бустан Аль-Каср, Бени-Зейд, Баб Ан-Нейраб, Кади-Аскар и Аль-Маасарания.

Идлеб

В провинции Идлеб в посёлке Сарджа и его окрестностях в результате ряда спецопераций разгромлено несколько автомобилей, которые террористы использовали при нападениях на мирных граждан.

Военные подорвали два заминированных боевиками автомобиля и бочку с веществом, усиливающим мощность взрыва.

Как сообщил источник в провинции корреспонденту агентства САНА, боевики понесли большие потери. Среди убитых – главарь террористической группировки “Лива Ахрар Аш-Шам” Абдель-Джалиль Ахмад Зен-эд-Дин и главарь другой банды по кличке Аль-Ама.

Хомс

В провинции Хомс в посёлке Аль-Хосн армейское подразделение вступило в бой с группой террористов, которые нападали на блокпосты правоохранительных органов. Много боевиков было уничтожено и ранено.

САНА

Правительство Партии справедливости и развития уже не в силах убедить кого-либо в том, что в лагерях, которые находятся на территории Турции, проживают беженцы. Это является ложью, а данные лагеря являются центрами подготовки террористов, прибывших туда со всех концов мира. В них боевики также могут отдохнуть перед тем, как направиться в Сирию для ведения террористической деятельности.

Один из террористов, Сами Юсеф, рассказал перед видеокамерой американского телеканала «CNN», что он неоднократно принимал участие в террористических операциях против Сирийской армии в Алеппо и Идлебе. При этом в любой момент, когда пожелает, он скрывается на территории Турции в качестве «беженца».

Раньше он передавал искаженную информацию о происходящем в Сирии, за что был арестован. Затем попал под амнистию. Но, вместо того, чтобы воспользоваться освобождением для того, чтобы вернуться к нормальной жизни и занять достойную, патриотическую позицию, он перешел к террористическим действиям.

В видеорепортаже телеканала «CNN» Сами показан в одном из турецких лагерей. Он хвастается на камеру, что направляется в Сирию вместе с бригадами «Ахрар Аш-Шам», а затем возвращается назад, в Турцию.

Террорист сделал еще одно серьезное признание: он сказал, что он и его подельники использовали здания школ в качестве своих баз. Это вновь подтверждает, что терроризм и экстремизм являются врагами науки и знаний, а то, что они планируют в Сирии, не имеет ничего общего с ценностями истинной демократии, свободы и прав человека. Их цель — разрушить нормальную жизнь, отбросить Сирию назад, сделать все для того, чтобы ее народу становилось все хуже и хуже. Это делается для того, чтобы Западу было легче контролировать ресурсы САР.

Он продемонстрировал фотографию, на которой изображены граждане США, Марокко, Туниса и других стран, которые приехали поддержать террористов. Подробно прокомментировав ее и указав, кто является боевиком из какой страны, он сказал, что не считает этих людей иностранцами и относится к ним, как к братьям.

SANA

Продолжаем публикацию выступлений патриота России муфтия Фарида Салмана. Предыдущая его беседа с Митрополитом Иларионом (видеоролик и текстовая расшифровка) опубликована в статье «Бить исламистов всем миром»

————————————————————————————————-

Фарид Салман: «Диалог с ваххабизмом ведет к развалу Российского государства»

Июльские теракты и продолжающиеся акции исламистов в Казани сделали Татарстан одним из самых непредсказуемых регионов России. О проблеме исламского радикализма в Поволжье, которая стала очевидной, еще в 1990-х годах предупреждали эксперты. Одним из них был известный мусульманский богослов, председатель Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия Фарид Салман. В своем интервью ИА REGNUM он ответил на ряд вопросов по актуальной теме.

ИА REGNUM: Покушение на муфтия Татарстана и убийство татарского богослова Валиуллы Якупова стали свидетельством того, что исламисты в Поволжье перешли к вооруженной борьбе. Почему же мусульманскому духовенству по-прежнему говорят о необходимости «диалога с ваххабизмом»?

Навязывание диалога с представителями нетрадиционных не только для России, но, и практически, для всего мусульманского мира новоявленных сект и движений — это общемировой процесс.

Одной из главных причин сегодняшней ситуации в Сирии является то, что почти десять лет в ней нынешние «друзья Сирии» насаждали мысль о том, что и ваххабиты, и салафиты, и «Братья-мусульмане» и прочие являются частью одного общества, с ними нужно дружить и договариваться. Пытались договариваться, но что получилось в итоге? Это сегодня все видят.

К чему привел диалог в Дагестане? Может, прекратились теракты? Может, произошло прозрение тех, кто последователей традиционного ислама называет неверными? Может, из леса и с гор начали возвращаться по домам все обманутые или те, кто ошибся в своем выборе? Нет. В результате, не только Дагестан, но и Россия, и весь исламский мир потеряли выдающегося мусульманина, ученого, наставника и учителя шейха Саида (да пребудет его таинство!). Ибо гибель одного ученого мужа сравнима с гибелью мироздания.

Почему нам сегодня пытаются навязать диалог с радикалами? Думаю, для того, чтобы в обществе сложилось мнение о том, что все хорошо. К чему могут привести попытки навязать традиционному духовенству диалог с ваххабизмом и салафизмом? Результаты будут плачевны: уничтожение национального духовенства, насаждение и господство человеконенавистнической идеологии ваххабизма-салафизма, межконфессиональная война, развал общего государственного пространства.

А затем временные политические, экономические и иные союзники религиозных радикалов вне зависимости от их статуса и ресурсов загадочно умрут, погибнут, исчезнут. Не нужно углубляться в историю. Вспомните один недавний пример: кем был и как погиб американский посланник в Бенгази (Ливия).

ИА REGNUM: Сегодня сподвижники международной экстремистской организации «Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами» выходят на митинги с требованием установить халифат на территории России. Кроме Казани, такие случаи были отмечены в Уфе, Челябинске, Нижневартовске и даже в Москве. Однако реакции властей на это практически нет. Почему?

Это, разумеется, результат глобализации, в том числе и мировых общемусульманских проблем. Господь миров создал нас разными: люди — это мужчины и женщины, разные народы и племена, последователи различных религиозных традиций. Кто лучше? Насколько лучше? Каждый из нас считает себя лучшим, каждый пытается учить и наставлять других, каждый хочет, чтобы все остальные были похожи на него. Это относится и к нам, мусульманам. Но имеют ли строители всемирного халифата право ввергать общество в хаос, когда мусульмане тонут в пучине собственных проблем? Надо бы излечиться от своих проблем, а не пытаться навязать их другим.

В остальном, я думаю, что все это идет от невежества. Ведь Всевышний и Всемогущий требует от нас, мусульман заниматься самовоспитанием, воспитанием своих близких. Творец запрещает смуту, насилие, навязывание своей воли. Сегодня только светская природа власти дает возможность сохранения мультикультурного, многоконфессионального характера общества.

Противники светской власти ставят ей в упрек наличие в обществе порока, нерешенности социальных и прочих проблем. Но хотелось бы спросить последователей халифатостроительства: где нет социальных проблем, где отсутствуют пороки? Вместо того чтобы заниматься самовоспитанием, использовать весь имеющийся потенциал в интересах самих же мусульман, «строители» халифата создали ситуацию противоборства с властью, внесли сумятицу в умы подрастающего поколения, и, самое главное, питают фантазии реальных очернителей ислама.

Строители халифата забывают о том, что халифат нужно строить в себе, а не навязывать его обществу. Господь миров сделал нашего праотца Адама (мир ему!) своим халифом, т.е. наместником на Земле, и каждый человек вне зависимости от его вероисповедания, социального статуса и национальности, фактически, уже является халифом. Человек в ответе перед Богом за сохранность окружающей среды, биологических видов, в том числе и самого себя.

В то же время я считаю необходимым создать условия для возвращения к нормальной жизни тех, кто поддался нашептыванию Сатаны. Наличие в рядах «халифатистов» молодежи — это общее упущение, упущение и государства, и духовенства, и его нужно срочно исправлять.

ИА REGNUM: Как влияют события на Ближнем Востоке на ситуацию в мусульманской умме России?

Эти вещи тесно связаны. Так называемые «арабские революции» самым негативным образом отражаются на ситуации в мусульманской умме России. Пример тому — сирийские события: на наших интернет-форумах молодые последователи «революционеров» уже льют слезы по ликвидированным в Сирии бандитам и террористам, а по приказу новоявленных «шейхов» российское мусульманское духовенство осыпается всевозможными проклятиями и угрозами. Этих проклятий не избежали даже те мусульманские деятели, которые в свое время сами насаждали нетрадиционные для нас «религиозные идеи». Несомненно одно: мировой террористический интернационал готовит для России свой сценарий.

ИА REGNUM: В либеральных кругах часто звучит тезис о том, что государство не должно вмешиваться во «внутрирелигиозные процессы», что это личное дело верующих, поскольку Россия — светское государство. Вы согласны с этим?

Никто не станет отрицать, что мусульмане являются неотъемлемой частью российского государства, российского общества, поэтому проблемы мусульман в определенной степени являются также государственными. На ниве ислама я тружусь 22 года, и Бог тому свидетель, что за все эти годы никогда и ни в одном из многочисленных регионов, в которых я работал, ни один чиновник не пытался учить меня как молиться, когда молиться и сколько раз молиться.

Что касается совместной работы и постоянного диалога между традиционными мусульманскими институтами России и государственной властью — то это наш религиозный долг и обязанность, ибо посланник Аллаха и Его пророк, господин наш Мухаммад (мир ему и божье благословение!) учил нас тому, что «Ислам и власть подобны двум братьям: не преуспеет один из них без другого». Истинные мусульмане, правоверные России — патриоты малой и большой Родины, работают, сотрудничают именно со своей властью, а не с чужестранцами и иностранными разведками.

ИА REGNUM: Со стороны исламистов и их единомышленников постоянно приходится слышать, что Россия — это враг ислама, поэтому ее нужно разрушить, а на ее месте построить халифат. Кто и что угрожает исламу в России?

Конечно, для кого-то Россия — это враг. Чего стоят, например, высказывания «шейха НАТО и муфтия Вашингтона» Юсуфа Кардави. Его злость и яд недавно вновь вылились на нашу страну в его телеинтервью по каналу «Русия аль-Йаум» (российский арабоязычный канал). Думаю, таким нужно отвечать по принципу «кто к нам с мечом придет тот от меча и погибнет». Нужно раз и навсегда понять, что и ваххабиты, и салафиты, и Кардави со своей компанией не могут быть друзьями России и российских мусульман. Пусть они строят свой «халифат» у себя, мы же и сами прекрасно разберемся, как нам жить.

Россия была, есть и остается другом и партнером мусульманского мира. Именно эта дружба всегда была мишенью для нанесения тайных ударов по российской политике со стороны ее недругов. Россия просто априори не может быть врагом ислама потому, что ислам является одним из составляющих ее самобытности и неповторимости.

Нынешнее поколение российских мусульман живет в 21 веке. У нас есть много достижений, но есть и проблемы. Проблемы, схожие с проблемами других традиционных конфессий России. Эти проблемы решаемы, они не являются проблемами вселенского характера. Эти проблемы устраняются, урегулируются. Могу сказать, что мы, мусульмане Татарстана, Башкирии, Чечни, Ингушетии, Дагестана, мусульмане всей России живем обычной жизнью, за что и возносим хвалу Всевышнему.

ИА REGNUM: Вы еще в начале 1990-х годов говорили о пагубности бесконтрольного зарубежного религиозного образования для мусульман. Сегодня все видят, что именно выпускники иностранных исламских вузов чаще становятся проводниками исламистской идеологии. Есть ли выход из этой ситуации?

Единственный выход — это отечественное образование. При этом религиозное образование должно усиливаться и светским компонентом, особенно общественными науками. Кроме того, нужно раз и навсегда решить проблему обязательного распределения после получения вузовского образования. Об этом я обстоятельно говорил на Всероссийском духовном совещании, которое на днях прошло в Саранске. Пока будущий имам, на образование которого расходуются огромные средства, по окончании процесса образования в течение определенного времени не отработает по специальности в том или ином сельском или городском приходе, он не должен иметь возможность «самому распределяться». Если ты выбрал путь пастыря — становись им, если же ошибся — возврати средства, потраченные на твое образование в казну, пусть на эти средства учится достойный. Пока не будет решена эта проблема, не будет решена и проблема обеспечения отечественными, национальными кадрами. Поверьте, для того, чтобы торговать халяльным мясом или мусульманской атрибутикой, высшее образование не требуется.

Еще одна очень большая проблема — это огромное количество «иноземных» имамов. Не секрет, что они претендуют на должности и места. При этом нельзя сказать, что все до одного они являются ваххабитами, салафитами. Хвала Аллаху, среди этих ребят много и тех, кто, несмотря на многолетнее образование за границей, остался патриотом. Именно низкий уровень религиозного образования гнал этих ребят за пределы страны в поисках знаний. Поэтому все те, кто хочет работать в России в этой сфере, должны проходить строгую квалификационную комиссию, обязаны сдать экзамены по базовым мусульманским наукам. Для тех, кто получил образование по классической, мазхабной системе, не составит труда пройти эти комиссии и начать делиться своими знаниями с другими.

Кроме того, необходимо подкорректировать и «географию». Языковая практика должна проходить в дружественно настроенных или нейтральных арабских странах, а продолжение высшего образования, на мой взгляд, можно только продолжать странах многоконфессионального и многонационального характера.

ИА REGNUM: Последние несколько лет в России пропагандируется «умеренный ислам» (особенно много о нем говорят активисты «научно-просветительского центра аль-Васатыйя»). Некоторые эксперты указывают, что это делается для прикрытия кувейтской формы салафизма. Вы разделяете их мнение?

В действительности, ислам — это религия золотой середины, срединная религия. Она не приемлет чрезмерных отклонений ни влево, ни вправо. Ислам в России всегда был срединным. Мусульмане России сами могут пропагандировать срединный ислам в том же самом Кувейте и не только там. Что касается Кувейта — то это чрезвычайно многовекторное мусульманское общество. Скажем, в системе Министерства вакуфов и по делам ислама Кувейта трудятся и последователи различных богословских школ (мазхабов) и откровенные ваххабиты.

Религиозная фразеология всегда использовалась определенными политическими кругами для достижения своих целей за пределами своих территорий. Считаю, что центры типа того же «аль-Васатыйя» в России должны самоопределиться и трансформироваться с кувейтского видения на российское. Повторюсь, России есть чем поделиться в этой сфере. Что касается какой-либо религиозной экспансии в России, то она просто неприемлема по определению.

ИА REGNUM: Этот год для религиозных деятелей в России запомнился рядом кампаний против Русской православной церкви и ее священноначальников. Православие и ислам — это традиционные для России религиозные институты, в определенной степени — столпы государства. Кому выгодны их ослабление и дискредитация?

Идеологическая агрессия против России нарастает. В условиях отсутствия четко обозначенной государственной идеологии именно вера в Бога является тем, что цементирует общество. Русская Православная церковь — это то, что объединяет и окормляет русский народ, который является стержневым в семье народов России. Вот почему фигура Его святейшества патриарха Московского и всея Руси Кирилла стала объектом многочисленных атак электронных террористов и прочих богохульников. Вот почему пилят, валят, глумятся над символами церкви. Расшатать, разрушить, разобщить русский народ, внести сумятицу в его умы — это давний способ избавиться от мировой державы.

Одновременно идет прямая агрессия на институт муфтиев, богословов, имамов. Против них применяется и реальный, и электронный терроризм. Попытки дискредитации духовных пастырей — это глубоко продуманная, целенаправленная политика наших врагов. Цель — разрушение единого государственного пространства. В вину духовенству в последнее время очень часто ставят вину взаимодействие с властью, государством. Власть же, по определению, является символом Божьего присутствия на Земле.

Иноземные аналитики понимают, что религиозные институты и государство в России, несмотря на тезис об отделении церкви от государства, неразрывно связаны друг с другом через общество, народ, носителей религиозной традиции. Задача врагов России — эту связь разбить, а наша в том, чтобы сохранить эту неразрывность. Только так мы спасем российское государство от развала.

Источник

Александр Сатурн

В статье «Исламисты в России переходят к подрыву православных храмов», опубликованной Информбюро СТАЛИНГРАД 8 января 2012 года, я затронул один из самых опасных для будущего России факторов: экспансию в Россию исламистов. 

Исламисты убивают нас всех: атеистов, православных, мусульман, иудеев, буддистов…  Они – наши общие враги.

К сожалению, многие атеисты и православные упрощённо и отстранённо смотрят на эту проблему: «пока исламисты не стали террористами, это – дело мусульман. Болезнь исламизма появилась на почве ислама. Наша хата – с краю».  

Позиция эта неверная и вредная. Ведь чем больше мусульман заболеют разновидностями исламизма — салафизмом или ваххабизмом сегодня, тем больше мы потеряем наших российских братьев-мусульман и получим из них «пятую колонну» зарубежных исламистов, тем больше антироссийских, антирусских вооружённых отрядов появится завтра. Надо совместными усилиями бороться против сектантов-исламистов. Победа может быть только общей для всех граждан России. В противном случае – общее поражение, раскол России и смерть миллионов наших сограждан.

Многие атеисты (как левые, так и либералы) в России считают, что религия однозначно вредна, надо делать всё для её ослабления, поэтому не надо помогать традиционным конфессиям, их церковным институтам и религиозным деятелям в борьбе против сектантов.

Но к чему ведёт такая позиция? Такая позиция ведёт к ослаблению традиционных конфессий в борьбе за души верующих людей и отход верующих к сектантам. Ведь верующий человек в случае дискредитации в его глазах священноначалия либо в случае появления других, чаще всего заезжих «авторитетов» его же религии, скорее всего не станет атеистом, а перейдёт в ученики к новым авторитетам — сектантам. 

Всё это в полной мере и в первую очередь относится к российским мусульманам. Правоверный мусульманин, которого «высокообразованные», получившие за границей духовное образование исламистские «учителя» демагогически призывают к «чистому исламу», к борьбе с «неверными», к построению всемирного халифата на землях многих стран, включая Россию, вряд ли станет атеистом. А вот ваххабитом или салафитом он вполне может стать. И такой процесс идёт с большой скоростью и затрагивает уже практически всю территорию России, а не только места компактного проживания мусульман.

Наша борьба против исламистов должна стать поистине всенародной. Конечно, я не надеюсь, что все граждане России могут объединиться против исламистской угрозы: «пятые колонны» исламистов и Запада есть и будут на другой стороне баррикады.

А вот те, кто не собирается покидать Россию, кому есть что терять в случае усиления исламистов, должны объединить усилия и способствовать укреплению всех анти-исламистских народных сил.

Это в частности означает, что атеисты и православные могут и должны поддерживать всё здоровое, дружественное, неагрессивное и патриотическое по отношению к России в исламе, способствовать укреплению традиционного ислама и его институтов, включая духовные учебные заведения.

Одновременно это означает мобилизацию людей, нахождение форм и методов борьбы против всего нездорового, недружественного, агрессивного и антироссийского, что проявляется в псевдо-исламской форме, — против исламистских сект и их покровителей в российском обществе и во властных структурах России. Это означает усиление роли Российского государства в борьбе, очищение его от агентов влияния исламистов и коррупционеров, которые не только Родину, но и мать родную могут продать исламистам (что, впрочем, равнозначно).

Это означает и резкое ограничение иммиграции из регионов, больных ваххабизмом и салафизмом, и прекращение обучения наших граждан в зарубежных исламских учебных центрах, готовящих из своих учеников врагов России как светского государства, врагов традиционного ислама как дружественного другим конфессиям и атеистам России.  

Нам необходимо уважительное отношение и взаимоподдержка всех патриотов России в борьбе против главных врагов России, среди которых агрессивно-террористические отряды исламистов. Это укрепит как атеистов, так и традиционные религии в России.

Политика взаимного недоверия и отказа от сотрудничества ведёт к усилению псевдо-мусульманских, псевдо-христианских, псевдо-буддистских и прочих тоталитарных сект (ваххабитов, салафитов, свидетелей Иеговы, последователей дианетики Хаббарда, секты «АУМ Синрикё» и других тоталитарных сект, часть из которых применяют вооружено-террористические методы борьбы за свои порядки). Борьба против них состоит и в том, чтобы не отходили от традиционных религий нестойкие верующие и не переходили в тоталитарные секты.

Тема взаимоотношений  между   христианством  и   исламом, в том числе в борьбе против общих врагов, в частности ваххабитов и салафитов, роль государства в этой борьбе обсуждалась православным митрополитом Иларионом  и исламским муфтием Фаридом Салманом на  телеканале «Россия 24».

Мы публикуем ниже видеоролик этого диалога, ограниченного обсуждением взаимодействия православных и мусульман, однако этот вопрос касается каждого жителя нашей страны.

Рекомендуем посмотреть видеоролик полностью, хотя основное содержание диалога представлено в текстовой расшифровке под видео.

Митрополит Иларион:

Сегодня  мы   будем  говорить    о  взаимоотношениях  между   христианством  и   исламом. И мой  собеседник   сегодня — известный исламский богослов  муфтий Фарид Салман. Здравствуйте, уважаемый  муфтий!

Муфтий Фарид Салман:  

Мы  с вами,  ваше  Преосвященство,  братья,  братья  по небесному  писанию,    ибо  сказано, что  люди  верующие, — это, по  сути, братья. Я  приветствую  вас как брата.  Сейчас   наше общество    волнует   то,  что  происходит,   на самом  деле,  на  просторах   Отечества.   День  за  днем  приходят скорбные  известия  о  том, что  в том или ином  регионе, в  той  или иной губернии, в  том или ином  городе,   на  селе происходят  надругательства  над  религиозными  символами  наших конфессий.  Что можно  на современном  этапе  развития   нашего общества,  государства  противопоставить  этому   злу?

Митрополит Иларион: Я  считаю,   что   вы совершенно  правы,   дорогой брат,  что  это   наши общие  проблемы,  это  наша  общая боль. И  традиционные конфессии  России абсолютно солидарно   выступают в   этом  вопросе, и   мы  говорим  о  том,  что святыни каждой   традиционной конфессии  должны  быть  защищены.  Во-первых,  они  должны  быть    защищены   законом. То  есть  люди  должны  понимать, что если  они  по каким-то   своим соображениям  идут  на публичное  осквернение   святынь,  то  они за это  понесут  наказание в  уголовном  порядке,  не просто   какой-то символический   штраф в   тысячу   рублей,  а именно   уголовное  наказание.  И  человек   10 раз подумает,  прежде,  чем совершить  какой-нибудь   богохульный   акт,  если  будет   знать, что он  за это  может  сесть в  тюрьму.  Это, так сказать, внешний  ограничитель,   но есть и внутренний  ограничитель. И  это    уже  наша с вами работа, то есть,   мы  должны  воспитывать  нашу  паству  и воспитывать   тех людей, которые    вокруг  нас находятся, в  духе  уважения    друг к  другу и уважению   к    традиционным  конфессиям,  того уважения,  которое существует  между  нами, между  христианами  и   мусульманами. Ведь   мы   в  России  на  протяжении веков  жили  и продолжаем  жить  в  мире  и согласии,  и   выработали  те  очень простые  правила   сосуществования, по которым   мы  живем  и не  ссоримся. И  только  те  люди,  которые    сознательно  пытаются  расшатать   межрелигиозный  мир,  которые  пытаются   расколоть  наше  отечество,  в  том   числе  по  конфессиональному   признаку,    они, сознательно  искажая   какие-то  религиозные  концепты,  пытаются  дестабилизировать ситуацию, и  я думаю,  что   одна  из  серьезных очень  угроз для нашего общего  бытия,   это  то, что  называют  ваххабизмом  или  салафизмом, я  думаю, что  не все наши  телезрители   хорошо понимают,   что это  такое.  Может быть вы могли  бы объяснить что это такое?

Муфтий Фарид Салман:  Да,  ваше  высокопреосвященство,  салафизм  и  ваххабизм  суть  одно и то же.  Разные   названия, но явление  одно и в корне  этого, скажем  так, лжеучения,  лежит теория  о человеконенавистничестве.   На самом  деле,   речь  идет  о  сектах.  Называя  современным  языком,  это тоталитарные секты,  которые, к  сожалению, возникли   в  недрах   исламского  вероисповедания.  Они используют исламские  одеяния,   исламские лозунги, и под этими  лозунгами    создает  ложное впечатление, что  это есть  ислам.  На  самом  деле,   жизнь  или, скажем возраст  этого  явления  как  ваххабизм,  салафизм,  это     200 с   лишним   лет, не  более   того,  и   на всем протяжении   своего существования,  это секта,  это   тоталитарное   лжеучение,  ересь, сеяла в   сердцах   верующих   сомнения, сеяла  семена   раздора.  И  мы являемся  свидетелями  того,  как  множество Божиих  символов  были поруганы  этой  сектой,  были уничтожены  множество священнослужителей. Это  показывает нам, насколько данная секта не  имеет ничего  общего с  исламом,    ибо в исламе,  ибо  в  кораническом учении,  как   и  во всех авраамических  традициях,  пролитие невинной  крови,  есть  почти  уничтожение всего человечества,  поэтому человек,  который  воодушевляется   этим   лжеучением,  не является     мусульманином  и  не является  верующим  человеком. Он не действует от имени  Господа, но действует от  имени  лукавого, и все его помыслы и намерения,  по  сути,  дьявольские,  и  поэтому  говоря  об  этом учении,   мы  должны  знать и  предполагать,  что  это  учение и в  дальнейшем  по  мере  своего  возрастания принесет множество  бедствий. И может  принести  эти  бедствия и на  землю  России.  И. на  самом  деле,   эти  все  действия   пришли,   мы являемся свидетелями   того,  как   день  изо дня   уничтожаются  наши   исламские,   мусульманские     мыслители,  которые учат,  учат по исламу,  учат по    исламской   традиции,  а  одним  из постулатов     исламского    мировоззрения является  любовь к  Родине,   есть  часть  твоей  веры,    частица   твоей  веры. И любовь  к  России,  любовь   к  нашим  просторам,  вне  зависимости  от того, где  мы  живем — в  Калининграде и ли на  Сахалине,  на  Ямале  или же на Северном  Кавказе —  это  есть   наша  родина,  и  мы  обязаны  ее  уважать  и   чтить. А для     ваххабизма  это  неприемлемо,  ваххабизм  не  приемлет   национальностей, ваххабизм  не  приемлет   иные  вероисповедания,  для  них все люди, которые    не являются   последователями  лжеучения,  являются  врагами  в  их понимании. И  поэтому  в  данном контексте именно совместные   усилия  государства  и   традиционных   религиозных институтов  должны  принести свой  вклад,  свои плоды.  Ибо   по  исламскому  вероисповеданию и   по нашим  постулатам,   то,  что  невозможно  изничтожить  путем  Священного Писания — Корана, —  то   необходимо   изничтожить  путем Султана. То  есть,  власти.   Мы   знаем, что    религиозные  институты   в  плане   какого  либо  воздействия,  кроме  как  идеологического,   слабы. И  здесь на первый план выходят и силовые  воздействия. А силовое  воздействие —  это суть государства, только  государство в  союзе с  традиционными  религиозными  институтами  может  и исправить ситуацию. Я думаю, даст Бог, в  этой  борьбе мы  окажемся   в числе  тех,  кто   преуспеет на  этом  свете и не будет нам  стыдно  на  свете  следующем.

Митрополит Иларион: Вы  сказали  очень   важные,  сильные  слова    благодарю  вас за  них. Во-первых,  за то,  что вы сказали о корнях  ваххабизма и  терроризма,   что не  религиозные   убеждения движут  этими  людьми,  а   дьявол  движет этими   людьми. И  мы  с глубоким    сочувствием  воспринимаем те  известия,  которые   приходят  к  нам в  последние годы из разных регионов  нашего Отечества – из  Дагестана,  из  Чечни,   из некоторых других республик  — об  убийствах  муфтиев,  об  убийствах  ведущих исламских богословов. Совершенно  очевидно, что  люди,  вдохновленные какой-то  дьявольской  человеконенавистнической  идеологией,   совершают  эти   беззаконные и безнравственные   акты   для  того, чтобы    расколоть  наше  общество,  для  того, чтобы   разрушить  созидавшийся   веками  межрелигиозный  мир.  И   те  люди,  которые, как  вы, не  боясь,  свидетельствуют  о том,  что  эти  лица   совершают греховные   деяния,  что  они    движимы   дьяволом,  конечно,   становятся   их жертвами. Но это   тот    подвиг,  если  хотите,    подвиг  исповедничества,  который   мы  все  должны  нести,    потому  что   мы   должны   называть  вещи своими  именами, и  здесь нет  места политкорректности.   Мы   видим,  что мы  начали с  вами  с  осквернения  святынь,  но речь  идет не  только  об этом.  Речь  идет  о  том,  что     верующих людей  убивают.  И  убивают  именно  за веру, убивают  именно  потому,  что кто-то считает,  что эти  люди  не  так  веруют.   И  вот  мы  видим   эту   необъявленную войну   против  традиционного ислама у   нас  на Северном  Кавказе,    мы  видим    необъявленную,  но масштабную войну  против  христианства  на Ближнем  Востоке. И  мы понимаем,    что в   основе  этого  лежит одно и  то  же  явление — это   религиозная   нетерпимость.  И  то, что сейчас  происходит  на Ближнем  Востоке: мы   знаем,  что,   например, в  Ираке   еще   10  лет   назад     было   около  полутора миллионов христиан,   сегодня   осталась  одна десятая   часть от этого количества. И   мы  можем  как  угодно относиться  к   свергнутому  режиму  Саддама  Хусейна,  но  это   была     власть  того  самого султаната, о  котором   вы  упомянули,    которая  сдерживала   внутренние  противоречия,  и  которая позволяла  христианам  жить  под  защитой  закона.    Сейчас  этого   внешнего  сдерживающего фактора  нет,  и ваххабизм  поднял голову, и  христиане фактически   оказались  изгнаны   со своей  земли. Мы  видим,  что сейчас  происходит  в  Египте,   когда копты,  жившие  там веками, подвергаются  атакам,  когда  их  церкви сжигают,  когда    их  убивают,   и  я  встречался  с  крупным  исламским   деятелем,  руководителем  университета    Аль Асхар,   он  так  же, как  и вы,  говорил  о   том,  что   это  явление  недопустимо,  и  оно  противоречит  исламу.    Мы  видим, что  сейчас  происходит  в  Сирии,  в  тех местах,  где  к  власти    приходят   радикальные   силы,  первыми  жертвами  становятся   христиане,  которых  уничтожают, которым   отрезают головы, которых   изгоняют  с   тех  мест, где  они  жили  веками. То есть,   это  наша   общая  проблема,  это  наша общая трагедия. И, конечно,  мы  должны   вместе  бороться  за  то, чтобы  мы могли  жить  в  мире  и согласии.

Муфтий Фарид Салман:    Досточтимый   владыка,  вот    буквально недавно   3 —  4  месяца   назад  мы  также   были в   Сирии.  Вызвались  поехать   туда  не  из-за того  что    вдруг,  а, на самом  деле. Сирия    всегда  нам   была  близка,    и вот  буквально на  днях    я  был в  прямом  эфире  арабского телеканала. И нас  спросили,  а  почему  вы  были  Сирии, а  мы  сказали,  потому  что  Сирию  и Россию, не  только Сирию  и Россию, а  весь  арабский  мир, мусульманский  мир всегда   связывали добрые отношения. А Россия, как бы ее ни  старались  сейчас обвинить во всех  смертных грехах,  была,  есть  и  останется другом,  братом и партнером  исламского мира. Мы  были в  Сирии,  и  нас    просто ужаснуло  то, что  сейчас  происходит  там. Мы были свидетелями  того,  как  эти  бандиты, которые   несут  лозунги   якобы от  религии,  и то  же время  находятся  в воинстве сатаны,     пытались   ограбить   и ограбили  Божий  дом – церковь,  вынесли оттуда  иконы,  пытались убить  священника. И что произошло?   Мусульмане,  которые  жили  вокруг  этой  церкви,   отбили  священника  от  рук  этих бандитов,  отобрали у них иконы,   выгнали их  из этого  квартала  и  сказали,  чтобы вашей  ноги больше в  этом квартале  не  было.  Вот  это  пример  доброго   сотрудничества,  пример  тех людей, которые   знают,  что  человек   вне  зависимости  от своего  вероисповедания,  но  человек   верующий,  есть  брат другому верующему человеку. И  то,  о чем  мы  с вами  говорим,   может   прийти и в Россию, ведь Сирия  — это  плацдарм,  на котором отрабатываются  многочисленные информационные и  прочие  психологически сценарии  будущих войн.  Россия – это последний  оплот    вот  этого  межрелигиозного мира. Традиционные  конфессии  России —  православные  и  правоверные —  это  именно  тот  союз, который не  дает  покоя  за пределами  нашей страны.   Мы  очень  часто вспоминаем  события 11  сентября,  когда  были разрушены  два  здания торгового комплекса в  Нью-Йорке, но  очень  часто  забываем  и  практически  не  упомянем,  что  под  обломками  вот этого  торгового   комплекса были    захоронены  два Божиих дома —  церковь и   мечеть,  об  этом  практически  забыли.   Как  бы  ни  оказалось  это началом  того конца,  который  нам предрекают.  И,   как  мне  кажется, наша  цель в  России — это единственное, что  нас    смоет  сейчас  в данной  ситуации   сблизить  и скрепить,  это  именно стратегический  союз  православия  и  правоверия.   Православия и   ислама  в  России.  Вот  хотелось  бы  услышать  комментарий и по  этому  поводу.

Митрополит Иларион: Спасибо  вам  за  эти слова,  досточтимый  муфтий. Я   хотел  бы сказать   о  том,   что святейший  Патриарх  Кирилл  год  назад  был в  Сирии, встречался  там   и с  христианскими  духовными  лидерами   и с  верховным  муфтием  Сирии. Это  было  буквально через   несколько  дней   после  того, как  у  муфтия  убили сына.   И  он не мог  сдержать слез,  потому  что   это  была  его личная  трагедия, но  эта  трагедия, в  которой    как в   капле  воды отражается  сегодняшняя  ситуация. И я   не так  давно   встречался  с муфтием   в  Сирии,  когда  он  приезжал в  Россию. И  сегодня    все  говорят о том, что    если   власть,   какая  бы она ни  была,  исчезнет, то  жертвами  станут и  христиане и мусульмане,   потому что этот  радикализм,  к сожалению, иначе как общими усилиями   сильной  государственной  власти  и  совместными усилиями  традиционных  религиозных конфессий,  преодолеть  нельзя.  Я  благодарю вас за  эту  беседу, уважаемый  муфтий.

Спасибо вам  за то, что вы были гостем нашей студии!

Новости Сирии

В британской The Independent вышла примечательная и редкая для западных СМИ статья Роберта Фиска «A word of advice about the Middle East – we’ve reached the ‘tipping point’ with clichés» (Небольшой совет о Ближнем Востоке – мы достигли ‘переломного момента’ с клише).

В статье Роберт Фиск показал несостоятельность западных политиков и средств массовой информации в отношении Ближнего Востока. На примере Египта, Ливии и Туниса автор статьи показывает, как Запад поддерживал свержение правящих режимов в этих странах, западные политики и СМИ постоянно говорили и находили приметы «приближения к демократии» в этих странах. Однако в результате в них утвердились не демократические (в западном понимании) режимы, некоторые из которых откровенно исламистские.

Прогнозы западных политиков и СМИ оказались ошибочными.

Роберт Фиск показывает, что аналогичная политика проводится Западом и западными СМИ в отношении Сирии.

Далее мы даём сокращённый перевод части статьи, касающейся Сирии.

Перевод осуществлён каналом RT.

A word of advice about the Middle East – we’ve reached the ‘tipping point’ with clichés

Robert Fisk

Monday 24 December 2012
 

«Кагал западных комментаторов списал Башара Асада со счетов весной 2011 года. Его призывали уйти и сулили ему несколько недель. Летом 2012 года, когда прогнозы о скором падении Асада не сбылись, медиа начали распускать слухи о возможности использования химического оружия», констатирует Фиск.
Про повстанцев всегда говорили, что они готовы войти в крупные города — Хомс, Алеппо или Дамаск. При этом президент Сирии сохранил власть над страной по сей день, а террористы все еще продолжают штурмовать пригороды.

Неадекватные описания ситуации в Сирии со стороны медиа сопровождались поставками оружия сирийским радикалам. Главными поставщиками были Катар и Саудовская Аравия «при моральной поддержке Обамы, Хиллари Клинтон и пафосного Франсуа Олланда», пишет Фиск.

«В итоге выяснилось, что повстанцы находятся под влиянием мусульман-салафитов, фанатичных убийц, которые учат подростков отрезать головы пленным», — констатирует Фиск. Представители Госдепа были вынуждены признать, что они делят повстанцев на хороших, светских и плохих, религиозных, отмечает британский журналист.

«Согласно прогнозам журналистов, Ливан должен был погрузиться в пучину гражданской войны, так как сирийский конфликт захлестнул эту страну», — пишет обозреватель The Independent. Однако этого не произошло, и прогнозы журналистов не оправдались.

Корреспондент советует политикам и журналистам Запада начать менять политику в отношении Сирии.

«Я даю добрый совет западным интриганам, ведущим новостных программ и журналистам. Не используйте следующие слова в 2013 году: террор, власть, упавшая не в те руки, приближение к демократии и им подобные», — пишет Фиск в The Independent.

Германское издание «Шпигель» под заголовком «Покинувший ряды «Братьев-мусульман»: «Это мафиози в религиозных одеждах, действующие по принципу «всё или ничего» опубликовало интервью с адвокатом Тхарватом Хирбави, который ранее входил в руководящий орган «Братьев-мусульман».

Адвокат рассказал, чем опасна эта организация.

Он считает, что президент Египта Мурси мог предотвратить кровавые столкновения последних дней, но только подлил масла в огонь. Большинство решений Мурси не принимает самостоятельно, у него есть советники, а сам он в обязан выказывать абсолютное послушание воле руководителя «Братьев-мусульман» Бади.

Руководство организации принципиально готово к эскалации конфликта. На протяжении всей своей истории «Братья-мусульмане» никогда не были настроены делить власть с кем бы то ни было.

Численность организации невелика (менее 1 млн), но члены прекрасно организованы и готовы к мобилизации в любой момент – в т.ч. и боевые группы, которые готовятся и в отдалённых провинциях, и в крупных городах и не побоятся уличных боёв, и эффективный и беспощадный аппарат управления. В оружии у «Братьев-мусульман» недостатка нет.

Не смотря на то, что у «Братьев-мусульман» существует договорённость, что она вмешиваться не будет, трудно представить, что солдаты и офицеры позволят так унизить себя перед всем народом.

При этом вероятно,  что режим «Братьев-мусульман» и неоднородных и политически неопытных салафитов потерпит крах ещё до возможных военных действий.

В долгосрочной перспективе у «Братьев-мусульман» нет шансов, — считает адвокат Тхарват Хирбави.