Протоиерей Димитрий Назаров

Гонения на Церковь при Ленине, Сталине и Хрущёве

Борьба Иосифа Сталина за власть с «большевиками-ленинцами» и троцкистской оппозицией — это политика. В Церкви Христовой нет, и не может быть «мучеников за политику», но только Мученики и Исповедники за Имя Христово пострадавшие! Тем более, большинство «пострадавших» «большевиков-ленинцев» и троцкистов принадлежат к совсем другой религии, по факту этнического происхождения. Именно этнопсихология этих пассионарных представителей «блуждающего суперэтноса» и является причиной их патологической русофобии и бесовской ненависти к Русской Церкви, то есть — истинной и реальной причиной гонений на Церковь и верующих! Другими словами, иноплеменники и иноверцы гнали Русскую Православную Церковь по духовным причинам, такова нелицеприятная историческая правда!

Сталин, в силу своей принадлежности к Православию, всегда был чужд этих духовных устремлений, по крайней мере — не мог быть инициатором этих гонений. Нынешняя клеветническая компания «десталинизаторов» — попытка потомков троцкистских палачей Церкви скрыть истинных виновников гонений на Церковь тридцатых годов, свалив все на «кровавых» » тирана Сталина» и «палача Берию»!

Для того, чтобы понять, что тогда реально произошло с Церковью, нужно понять, что именно происходило со всей страной и ее народами.

Выдающийся русский историк Лев Николаевич Гумилев тип контактов между двумя «суперэтносами» обозвал «химерой», которая, по сути:

«этническаяформаипродуктконтактанесовместимых (имеющихотрицательнуюкомплементарность) этносов, принадлежащихкразличнымсуперэтническимсистемам». Пределом развития «химеры» является «антисистема», согласно Л.Н. Гумилеву: «Антисистема — системная целостность людей с негативным мироощущением». Классический пример «антисистемы» по Гумилёву — Волжская Хазария, сокрушенная Русским Князем Святославом, отцом Святого Равноапостольного Князя Владимира…

Советский Союз тридцатых годов Двадцатого Века и стал именно такой суперэтнической «антисистемой», а троцкистский большевизм «правящих элит» стал «антисистемной идеологией». Именно этими обстоятельствами, а не «злой волей параноика-Сталина», обусловлены конфликты на суперэтническом уровне.

«Антисистемная идеология» требовала от «правящих элит» борьбы с Русской Православной Церковью — традиционной духовной опорой Русской Государственности. Причины конфликта — в стремлении «правящих элит» уничтожить не только Русскую Церковь, но и русский народ, превратив его в безликую «интернациональную» массу — стадо рабов-«гоим»( «трудовые армии» Троцкого) и «пушечное мясо» для экспорта «перманентной революции». Такова бесовская «логика» развития «антисистемы».

Борьба с Поместной Русской Церковью с целью её полного уничтожения, объективно не была обусловлена ни социалистическим законодательством, ни экономическими задачами строительства социализма в одной стране, несмотря на ложную мотивацию, повторяемую антисоветскими историками.

Лживость данной мотивации блестяще подтверждает послевоенное восстановление и развитие страны, рост влияния Советского Союза на международной арене, происходившее одновременно с ростом численности и влияния Русской Православной Церкви.

В результате же «химеры» тридцатых годов погибнуть должна была либо страна, либо дегенеративные «правящие элиты», в конце концов уничтоженные Сталиным.

Именно потому, что сталинский Святитель Исповедник Лука (Войно-Ясенецкий) знал и видел сущность исторических событий, современником которых был, Святитель искренне благодарил Сталина за то, что Правитель «спас Россию». Причем, это произошло как до Войны, так и во время Войны! Да и после Войны, когда, несмотря на создание Государства Израиль, сионистам в Советском Союзе не удалось навязать советским людям «комплекс вины», который они успешно эксплуатируют в Западной Европе!

Экономические и геополитические достижения послевоенной Советской Империи отрицать невозможно, но, самое главное — сталинские «преференции» государствообразующим русскому народу и Русской Церкви. Этого иноверцы и иноплеменники до сих пор простить Сталину не могут…

Исторические заслуги Вождя Народов вселяли эсхатологические настроения в сердце Святителя Московского Алексия (Симанского) в момент кончины Правителя Иосифа:

«Упраздниласьсилавеликая, нравственная, общественная: сила, вкоторойнароднашощущалсобственнуюсилу, котороюонруководилсявсвоихсозидательныхтрудахипредприятиях, котороюонутешалсявтечениемногихлет…».

(речь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия перед панихидой по И. В. Сталину, сказанная в Патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 года, Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3).

Святитель Духом Святым провидел те нестроения, которые последовали, вслед за кончиной Иосифа Сталина…

Сталинские Святители твердо знали, за что именно им следует благодарить Иосифа Сталина и Советское Правительство. И нам теперь известна и понятна их правота: желание систематизировать взаимоотношение Русской Православной Церкви и советского законодательства было вполне естественно для Патриаршего Местоблюстителя Сергия (Страгородского) — того же желали и апологеты в Римскую Эпоху, статус religio licita Церковь получила при Константине Великом, что и зафиксировано Миланским Эдиктом.

Советское законодательство также не предусматривало легальных гонений на Церковь. Начало гонений на Церковь в России, практически, совпало с началом Революции и Гражданской войны.

Если мы говорим о коммунистической партии и Революции, то не можем не вспомнить о символе её — вожде революции. В этом мистика нашей отечественной историософии — Ленин действовал не по своей воле, Господь попустил ему — судьбы русского народа были и есть в Деснице Господней, над Третьим Римом распростерт Покров Пречистой…

Коммунисты до сих пор почитают вождя революции, а антисоветчики всегда проклинают его, наша задача — восстановить историческую истину о роли вождя революции в гонениях на Церковь.

Имя Ленина тесно связано с началом гонений на Церковь, для этого есть все исторические основания, хотя антисоветчики не брезгуют даже документальными подлогами, дабы подчеркнуть «сатанинский» характер вождя революции. Значит, что-то серьезно беспокоит их – наверное, ощущают ущербность своей позиции.

Парадокс революции в том, что она не тождественна перевороту, во время которого любые экстремисты могут захватить власть. Чтобы удержать власть, они должны перестать быть экстремистами, должны начать опираться на поддержку широких народных масс, ибо «охлос», уничтоживший прежнюю «правящую элиту» и пытающийся играть роль новой «правящей элиты», органически неспособен к государственному строительству и, подобно гадаринским свиньям, обречен на (само)уничтожение.

Именно это и произошло в конце тридцатых, когда уничтожение Сталиным «правящих элит», так называемых «большевиков-ленинцев» (троцкистов), сопровождалось попыткой последних уничтожить целую Поместную Церковь, страшным гонениями на Православие и русский народ. Самое историческое существование русских Державы и народа были тогда под угрозой…

Парадоксальность отношения к вождю революции в том, что, с одной стороны,

Ленин — жестокий и кровавый диктатор, борец с «великорусским шовинизмом», окруживший себя палачами русского народа и цареубийцами, с другой стороны — гениальный политик, сумевший не только достигнуть власти, но и удержать её, железной рукой восстановивший Империю, блестяще решивший многие болезненные проблемы Петербургского периода…

Впрочем, «диктатор «, «антихрист», «цареубийца» — это оправдывает любую матёрую антисоветчину в стиле иерея Савченко с Форума РНЛ, это делает Сталина как преемника идей » ленинизма» «антихристом» как бы a priori …

В те времена в партии большевиков всерьез существовала система «демократического централизма» (своего рода «соборность»), это совсем не тот симулякр, который мы застали в брежневскую эпоху… Значит, «диктаторство» Ленина сильно преувеличено, его явное лидерство основывалось на его интеллектуальных и волевых качествах…

Здесь еще раз следует подчеркнуть, что ни Декрет об отделении Церкви от государства, ни дальнейшее советское законодательное творчество, не предусматривали кровавых гонений на Церковь, тем более — уничтожения её как структуры — это была идея Троцкого и троцкистов, иноверцев и иноплеменников. Даже Ленину здесь не принадлежит ведущая роль, не говоря уже о Сталине!

Автором «красного террора» и расстрелов заложников и является Л. Троцкий (Бронштейн), тогдашний Председатель РВС и наркомвоенмор. «Красный террор» начался с провокации — убийства большевика Урицкого. Провокация, шантаж, саботаж — таков «фирменный стиль» троцкистов.

Начало и корень гонений на Церковь — ритуальное убийство Святых Царственных Мучеников, также спланированное и совершенное иноплеменниками и иноверцами. Это — самое трагическое событие русской истории, по времени предварявшее официальное начало «красного террора», было совершено по приказу «мирового кагала» ( Синедриона), с целью поразить Святую Русь в её мистическое сердце, дабы уничтожить наверняка Россию и русский народ.

Официальное решение было принято, якобы, на уровне Уральского облсовета, где также заправляли иноверцы и иноплеменники, однако нити заговора ведут наверх — к Троцкому и Свердлову. Сам Троцкий в своих воспоминаниях, изданных заграницей, всё валит на Сталина. Существуют исторические свидетельства, что Сталин клятвенно отрицал перед своей матерью свою причастность к убийству Святых Царственных Мучеников.

Оставаясь на строго документально-исторической почве, мы можем констатировать только тот факт, что ЦИК Свердлова «одобрил» решение Уральского облсовета, а СНК Ленина только «приняло к сведению».

Какой внутренний конфликт в ЦК стоит за этими скупыми словами, мы вряд ли узнаем, ибо Ленин, конечно, не стал «выносить сор из избы», тем самым, отчасти, приняв на себя ответственность за это чудовищное преступление. Вообще, Ленин был «до мозга костей» realpolitik, посему ссорится с товарищами по партии он не стал. Ленин был прагматиком , совершенно лишенным мистического чувства, он смотрел на «борьбу с попами» в контексте «классовой борьбы», сатанинская ненависть «троцкистов» к Русскому Православию ему чужда, но и духовных связей с Православием , в отличие от Сталина, никаких тоже не было…

После всего, что мы теперь знаем о вожде революции, важно исключить псевдоисторические «мифы» антисоветчиков о нём.

Ленин не был никаким «немецким шпионом», масштаб этой исторической личности многократно превосходит такой примитивный подход — Ленин пользовался всеми, его же никто не смог использовать. Ленин не был «евреем по Галахе», интересы «кагала » ему были чужды, интересы еврейского народа его волновали постольку, поскольку к этому народу принадлежало большинство ЦК. Никакого интереса или сочувствия сионизму Ленин не испытывал — он не был «сатанистом» или «антихристом», всякая мистика была органически чужда его прагматичному и рациональному гению.

Маркс, кстати, ненавидел Россию, Ленин же патологическим русофобом не был, в отличие от самого Маркса и большинства членов «ленинского» ЦК…

И, самое главное, Ленин не был инициатором гонений на Церковь, хотя и поддержал их, используя как орудие «классовой борьбы», но до поры, до времени…

В общем, нормализация отношений с Церковью была начата еще при Ленине. Кстати, Святитель Тихон также признал ошибочность первоначального своего крайнего неприятия Советской Власти.

Таким образом, Сталин, действительно, продолжил ленинскую политику в отношении Церкви, подобно тому как Заместитель Местоблюстителя Митрополит Сергий ( Страгородский) продолжил политику Святителя Патриарха Тихона, с коррекцией на изменившиеся исторические условия.

А истерики по поводу политики Священноначалия Русской Церкви в отношении Советской Власти устраивают антисоветчики, с целью скрыть истинную роль своих предков-троцкистов в русской трагедии тридцатых годов прошлого века.

Если вспоминать об истинных причинах, по которым Господь попустил в России правление большевиков, то следует вспомнить о тех, кто впервые арестовал «гражданина Романова», большевики тогда особой роли в политике не играли, будучи одной из многих экстремистских партий и группировок.

Февральский Переворот — масонский заговор против Помазанника Божия и измена Самодержавию — и стал для Третьего Рима той самой «точкой бифуркации», следствием чего неизбежными оказались и Октябрьский Переворот, и убийство Святых Царственных Мучеников.

Духовными причинами поражения Белого Движения стали предательство Самодержавия и Православия, нераскаянность большей части его организаторов и участников в западническо-либеральных «идеалах» (на самом деле, в чисто «шкурнических» интересах) Февральского Переворота, доходивших у некоторых до прямого предательства Родины — известны имена тех, кто работал в качестве шпионов стран Антанты.

Таким образом, решение социального вопроса в России, осуществленное Революцией, стало органической частью исторического бытия Советской Империи, Великая Победа 1945 года только укрепила » завоевания Революции». Именно в этом смысле Сталин может быть назван «верным ленинцем», а его враги, они же — истинные враги народа, заслуженно именуются «троцкистами».

Хотя историк должен понимать, что Сталин и Ленин — разные политические деятели, которые решали различные политические задачи в разные времена и различными методами. Ленинской слабости к еврейским «товарищам по партии» русский грузин Сталин не имел. Сталин, как известно, не жалел и своих родственников, не то, что чужих родственников чуждого ему народа. Именно за это их потомки — «десталинизаторы», плотно засевшие на «голубом» Тель- Авидении и других СМИ, и ненавидят его гораздо больше, чем вождя революции, непосредственно виновного в смерти многих Святых Новомучеников…

Иосиф Сталин, победитель фашизма и троцкизма, оставил Советскую Империю в состоянии экономического, геополитического и культурного подъема, а также «авторитарный режим» — самую совершённую политическую систему управления Империей.

«Реставрация капитализма» в России совпала с разрушением Империи и экспансией Запада — расширением НАТО на Восток, достигшим уже Украины, окончательно скомпрометировав антисоветчиков, троцкистов, либералов и западников, «агентов влияния», «десталинизаторов», экуменистов и «ревизионистов», предателей Родины, непосредственных виновников духовной и геополитической катастрофы русского народа.

Завтра

Алан Мамиев

Последние 20 лет правилом хорошего тона стало проклинать свое прошлое, мы вообще страна с огромным комплексом неполноценности. И этот комплекс нам навязывают многие и многие годы. Нас заставляют каяться за то, что наши деды свергли буржуев в 1917 году. Нас заставляют каяться за то, что мы уничтожили фашизм в 1945. Мы должны каяться за Советский Союз. За Сталина. Мы должны каяться за многие грехи, которые мы и не совершали. Все это делают для того, чтобы внушить нам, как народу, комплекс неполноценности. Сломать наш Дух, Дух народа победителя. И если мы не выберемся из этого болота комплекса национальной неполноценности, мы не сможем вновь построить сверхдержаву. Об этом сегодня я хочу поговорить.

Многие малограмотные люди называют Октябрьскую революцию переворотом. Мне им хочется пояснить, чем переворот отличается от Революции. Революция это классовая борьба в восходящем историческом движении. Когда новый исторический класс сметает старый, не отвечающий вызовам времени. Таким классом во время Великой Французской Революции была буржуазия, она смела феодальный мир и принесла новой исторический огонь. В России таким передовым классом стали угнетенные рабочие и крестьяне. И партия большевиков как авангард рабочего класса. Так происходят революции, революция это борьба классов. А переворот это внутириэлитная разборка, в этом смысле перестройка это типичный переворот. Ее смело можно назвать одной из первых оранжевых революций. Когда нет никакой классовой борьбы, а есть только грызня за власть внутри правящего класса, внутри верхушки элиты.

Еще один миф, что гады большевики смели нашего замечательного царя. Большевики его не смещали, царь сам отрекся от престола и Богом данной ему власти, в следствии февральской революции и давления его окружения. Чем, на мой взгляд, предал свой народ, отказавшись от престола, но это мое мнение. Власть после этого взяли либералы того времени, российская буржуазия во главе с Керенским. За несколько месяцев их правления России практически не стало, в армии была анархия, институты государства не работали. А господа, вместо решения текущих государственных проблем, занимались тем, чем всегда любят заниматься господа, грызней друг с другом. К октябрю в стране царила анархия, еще немного и страна бы развалилась в пыль. Тогда Ленин и сказал свою знаменитую фразу ”Вчера было рано, а завтра будет поздно”. Большевики спасли Россию, они страшным и кровавым усилием смогли собрать развалившееся государство. Создали с нуля армию, победили интервентов и различные банды. Они принесли новый исторический огонь, новую культуру. Они смогли пробудить древние мечты народа о справедливости, очень точно это подметил Маяковский,

…И я, как весну человечества,Рожденную в трудах и бою,
Пою мое Отечество,Республику мою! .

Весна человечества, очень точный термин. Именно весна, большевики принесли с собой и новый исторический проект. Проект развития страны и выведения ее из дремучего состояния безграмотности и технологической отсталости. Первое, что стали они делать, это реализовывать планы по электрификации всей страны, план ГОЭЛРО. Начали активно бороться с неграмотностью, с беспризорностью. Стали активно восстанавливать науку. То есть, они начали заниматься решением проблем народа, а не набиванием карманов, своих и своих родственников. Покупкой себе яхт и выведением активов в офшоры.
Еще одна огромная разница между революционерами и теми, кто делает перевороты это Любовь. Любовь к народу, ради которого революционеры готовы идти на смерть. Настоящий революционер, как Данко вырвавший сердце из груди, что бы осветить им дорогу остальным. Приведу цитату знаменитого революционера, Эрнесто Че Гевары “Истинным революционером движет великая любовь. Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства.” А те, кто делают перевороты не любят никого кроме себя. Эдакая элита, в себе и для себя. И сметают они сатрапов только лишь для того, чтобы занять их место. Это конечно не значит, что большевики были только идеалистами, нет, они были очень прагматичными людьми, но двигали ими в первую очередь высокие Идеалы.
Большевиков еще любят обвинять в кровавости. Хотелось бы напомнить этим людям, что во время Великой французской революции погибло огромное количество населения. И никто, почему то не проклинает ее, и день взятия Бастилии является национальным праздником. Потому что люди чтят свою историю, всю, сложную, противоречивую и даже кровавую. Ибо историческая память и уважение к своим предкам это закон, для любого здорового общества.
Революция вообще вещь кровавая, так это по одно простой причине, что идет борьба классов, а в борьбе всегда есть победители и проигравшие. Белогвардейцы лили кровь реками, стоит вспомнить хотя бы заметного большевика Лазо, которого они заживо изрубили и сожгли в топке паровоза. За кровь гражданской войны ответственность лежит на обеих сторонах, как на белых, так и на красных. Но белым их жестокость все равно не помогла, потому что дух истории был не на их стороне. Не помогла она им еще и потому что, когда сталкиваться прошлое и будущее, всегда побеждает будущее. Белые хотели, что бы все было по старому, а по-старому быть уже не могло. Настало новое время. По другому колесо истории перестанет крутиться и мир превратиться в болото. Конечно, хотелось бы наверно обойтись без революций, но как? История это вообще цепь революций, социальных, духовных, научных и прочих. Учение Христа тоже было революцией, революцией Духовной.
А что было потом? А потом была индустриализация, побеждена безграмотность, воссоздана наука, создано государство, где не было эксплуатации. Была война, самая страшная война в истории человечества. Это была не просто война, это было сражение черной весны фашизма и красной весны коммунизма! Мы воевали не с Германией, мы воевали с объединенной силой континентальной Европы желавшей задушить молодую республику Советов. Это было сражение сил желающих построить общество тотального рабства и сил, поднявших на знамя идею о справедливости. Мы победили, наши деды сломали хребет хваленым солдатам вермахта и присоединившимся к ним многим народам! Победили мы потому, что партия большевиков, смогла мобилизовать и объединить народ в этой борьбе. Кто бы и как сейчас не пытался плевать в Сталина, но без него победа была бы не возможна. Сейчас модно говорить, что дескать, народ победил сам, вопреки Сталину. Таких господ мне хочется спросить, а французский народ мог побеждать вопреки Наполеону? А монголы могли побеждать вопреки Чингисхану? Не бывает такого, всегда есть тот, кто ведет за собой народ к победе, лидер, полководец, и это был Сталин. За что ему огромная благодарность.
Сейчас принято много говорить про репрессии и многие другие ужасы той эпохи. Репрессии были чудовищны, но они были во первых вынуждены, а во вторых реальные цифры не имеют ничего общего с Солженицевскими десятками миллионов. Но даже и те несколько сот тысяч расстрелянных, это наверно много. И не мне судить, правы ли были те, кто производил чистку элиты и армии перед войной или нет. Но я знаю одно, смертность только от алкоголя, наркотиков и криминальных войн с начала 90 годов порядка миллиона человек в год, и это факт. Так что, кто больше истребил своего народа, это надо посмотреть, Сталин или перестройщики. На мой взгляд, нет никакой разницы в том, что расстрелять человека или посадить его на героин, и то и друге одинаково ужасно. Но тут есть еще одно но, репрессии Сталина были хотя бы оправданны историческими свершениями страны, чистка элиты и армии привела к победе в Великой войне. А нынешнее спаивание и наркотизация населения не привела ни к чему, кроме как к убыли населения в среднем на миллион человек в год.
Героическая эпоха закончилась, со смертью Сталина, и потом случилось то, что предрекали еще первые большевики. Хочу процитировать «Оторванная от широких масс партия может в лучшем случае погибнуть в неравном бою. А в худшем? Вы скажете: сдаться в плен. Нет, в политических битвах в плен не берут. В худшем она предаст интересы породившего ее класса». Верхушка партии и спецслужб стала медленно, но верно перерождаться. Ведь что случилось? Партийные бонзы понимали, что они всего лишь слуги народа. Что с уходом на пенсию, они будут обычными советскими пенсионерами. Что их детки, не могут получить в наследство статус и возможности своих родителей. Дух стяжательство стал побеждать в их умах. Они осознали, что пока есть Союз им не получиться присвоить себе общенародную собственность. И этот червь стал точить советскую систему. Часть нашей новой советской элиты решила стать из товарищей, господами.
Перестройку организовала именно эта переродившаяся часть советской элиты, вступившая в сговор с западной элитой. Почему они так решили, не знаю, но на народ им стало не просто плевать, он им стал отвратителен. Хорошо сказал по поводу пост сталинской элиты один их современник, в частности речь шла о Хрущёве, “он говорит, вышел из села, а до города так и не дошел”
Придя к власти, реформаторы-перестройщики стали первым делом разваливать армию и КГБ, что бы честные офицеры, вдруг поняв куда тащат страну, не решили бы исполнить присягу и защитить Советский Союз, сметя этих реформаторов. Затем планомерно уничтожили практически всю промышленность. Уничтожили систему здравоохранения, образования, академическую науку. Высокую советскую культуру превратили в дешевый аналог американского ширпотреба. В общем, уничтожили все то, что считалось завоеваниями Советской власти. Развалили Союз нерушимый, и стали вывозить все то, что строила надрываясь вся страна на запад. А народ бросили в такой социальный ад, что он думал только лишь о хлебе насущном и элементарном выживании. От перестройки выгоды получили 5-7 процентов населения, остальные только проиграли. А от Октябрьской революции наоборот, пострадало мене 10 процентов населения, в основном аристократов, а остальные 90 ,выбрались из социального низа и стали равноправными гражданами своей страны.
Забавная вещь история, любит шутить. Главным человеком, уничтожавшим Советский Союз, был внук знаменитого красного командира, героя гражданской войны, Аркадия Гайдара. Вот он, наглядный пример перерождения. Внук, продавший идеалы, за которые проливал кровь его дед. Мне лично не хочется быть таким внуком, предателем памяти своих дедов. Потому что если мы забудем Советский Союз, будем разрешать плевать на свою историю, мы предадим память миллионов людей своей кровью его построивших и отстоявших в боях. Поэтому я считаю своей Родиной Советский Союз, я считаю его великим государством, а крушение его великим предательством. И я уверен, что если Россия не сможет сбросить морок этих 20 лет, и не восстановит вновь сверхдержаву, то она просто исчезнет с карты мира.

Гзаета Завтра.

В чём секрет экономического и индустриального взлёта СССР в 1929-1941 годах? Как удалось за две пятилетки построить более 8 000 предприятий и создать оборонный щит страны? Правдивы ли разговоры об «ограблении крестьянства» и помощи западных стран Сталину? Что позволило быстро восстановить экономику после войны 1941-45 годов? Почему при Сталине не было инфляции и снижались цены? Почему рос золотой запас? Почему нигде не изучается феномен «переводного рубля», обслуживавшего 25% мировой торговли?

Андрей Петрович Девятов — полковник ГРУ.

Почему классики марксизма называли историю «наукой всех наук»? Ответ прост! Да потому, что примеры истории, взятые с подходящего витка развития цивилизации, дают практической политике наших дней верные подсказки «возвращения на круги своя». Ныне же в цикле повторяются процессы истории XIII века (наши обоснования см. в No247 от 06.10.12 «АНТИ-КИПЛИНГ»).
На уровне коллективного бессознательного историческая память (архетип) выступает главной чертой национальной идентичности (самоопределения). И хотя в генотипе – а по Писанию: «Душа тела в крови» – великороссы, малороссы и белорусы составляют один народ, но в архетипах между ними пролегает граница азиатчины и эуропэйскости. Граница эта со всей определенностью обозначилась в конце XII начале XIII веков, когда сначала Европа крестовыми походами двигалась на Восток, а затем Азия свирепым нашествием Чингисхана заставила содрогнуться оседлые народы лесов и полей.

Тогда-то Великий князь Киевский Даниил Галицкий сделал выбор в пользу Запада и был коронован Папой Римским в Первого короля Руси. А Великий князь Владимирский Александр Невский выбрал Восток и, став приемным сыном Батыя, соединил рюриковичей с чингизидами, что и стало несущей опорой русского Евразийства. На этой основе возникло Царство Ивана Грозного – приемника Золотой Орды, которое продолжилось Империей Петра Великого – покрывшей весь Улус Джучи и завершилось социалистическим лагерем Отца народов Сталина, охватившим уже все улусы Единой восточной империи Чингисхана. Тогда как идентичность Украины и Беларуси тянула и тянет их в унию (союз) со Священной Римской империей германской нации и её нынешними наследниками.

В наше время Старый Свет со всей очевидностью переживает новое «Восстание Азии», которое выглядит как контрнаступление против европейского либерализма и, наверняка, сметет его с исторической сцены. Европа в обороне, а удерживающий теряет. Дух же крепнет в борьбе. В ядре борьбы с либерализмом оказалась Великая Китайская Мечта отмщения Западу за вековой позор.

На фоне Восстания Азии Россия, после неудачи с перестройкой и вхождением в Общеевропейский дом, бессознательно тянется в Евразийство. Украина, вопреки всем доводам от ума, сердцем выбрала интеграцию с Европой. А Беларусь, как и умом и сердцем полностью европейская страна, разыгрывая метания России и Украины, не поддалась искушению либерализма, и естественным ходом вещей оказалась в авангарде победоносного Восстания Азии.

Премудрость Божия София – это отнюдь не логические доводы, служащие основанием доказательства науки политологии. Для правителей нынешней России восхождением к Премудрости была бы политика соединения на ресурсах России совокупной мощи находящегося на подъеме Китая с технологической мощью и возрождающимся немецким духом Объединенной Германии.

Либерализм как концептуальное оружие синего финансового интернационала сделал то, что не смогли сделать пролетарии всех стран, собравшиеся в красный коммунистический интернационал. Либерализм убил дух капитализма – протестантскую этику. И тем выбил основу из-под доктрины упорного и добросовестного труда белых англосаксонских протестантов, в 1776г. декларировавших в Соединенных Штатах Американскую Мечту сделать себя самому.

Либерализм сделал великое дело – в изобилии потребления утопил эпоху индустриального общества, упершегося в пределы роста по сырью и экологии. Через мировой кризис страны и народы теперь преодолевают так называемый постиндустриальный барьер.

Однополярный мир и единый мировой рынок, сложившийся на основе нефтедоллара США, разваливается на зоны совместного процветания стран и народов близкой исторической судьбы. На смену капитализму и безродному либерализму идет социализм с национальной спецификой. Что это такое записано в исторической памяти (архетипах) народов Германии, Италии, Советского Союза, Китая. Сердце не обманешь и ему не прикажешь: «любовь зла – полюбишь и козла» (народная мудрость). Поэтому велик будет тот правитель России, кто не станет противостоять духу времени, но сердцем примет Волю Неба.

Правители Украины уже послушали сердце и взяли ориентир на Германию. Правитель Беларуси вспомнил про Восточную Пруссию (после войны – Калининградскую область РСФСР, ныне РФ) и на пресс-конференции 11.10.13 гордо заявил «это наша земля»! А вот в коридорах власти Российской Федерации, понимания Воли Неба нет. Нет понимания того, что интеграция Украины в Европейский Союз – это долгожданный мост для РФ к немецким технологиям и немецкому порядку. Ведь одновременное участие Украины и в Таможенном союзе с Россией, Беларусью и Казахстаном и в зоне свободной торговли с Евросоюзом вполне возможно в случае согласия Таможенного союза принять на себя обязательства, аналогичные обязательствам Украины перед Евросоюзом. А ведь это происходит тогда, когда на Восточной стороне Таможенного союза Китай 07.09.13 в Астане объявляет доктрину совместного процветания народов вдоль древнего Шелкового Пути в Европу.

Историческая роль Новой России – через Евразийский Союз замкнуть славянское единство с наследниками Священной Римской империи германской нации и наследниками Срединной империи желтых людей. А для этого нужно придумать что-то вроде нового Совета Экономической Взаимопомощи для рубля, юаня и евро.

Для небополитиков формула известна: «Бензин ваш – идеи наши»!

Андрей Петрович Девятов, полковник ГРУ.

Китайская мечта – это «великое возрождение китайской нации» как могучей мировой державы первого порядка. Это горизонт государственного планирования поколениями (дай) по 20 лет и пятилетками социально-экономического развития страны до 2049г. Это собирание под покровительство Пекина всех земель, некогда входивших в состав Срединной империи. Это патриотизм молодых и твердость «красных идеалов» китайцев старшего поколения, как несокрушимая стена защиты от наплыва «разрушительной волны либерализма». Это подъем национального самосознания и духа единения большой китайской семьи, как всемирной общины. Это превращение Китая к 2019 году в мощную сухопутную державу, способную миллионным контингентом войск охраны тыла взять под защиту от разрушительных действий национал-сепаратистов, религиозных экстремистов и международных террористов ресурсы Дальнего Востока, включая о. Сахалин, Сибири до Урала, Средней Азии до Каспия. Это строительство могучей морской державы, способной защитить морские права Китая в проливных зонах и на трансокеанских путях подачи сырья и топлива с Ближнего Востока, Африки, Америки и Австралии на китайскую фабрику XXI века. Это информационное доминирование на геоцентрическом ТВД (в орбитальном Космосе и во всем наземном киберпространстве).

Наконец, это уверенность в неуязвимости иероглифического (конкретно-символического) типа мышления лиц, принимающих решения от воздействия высоких западных абстрактно-понятийных когнитивных технологий управления «свободой выбора». В целом – это мирное наступление полутора миллиардного Большого Китая с пяти тысячелетней культурной традицией на глобализм Запада.

А стратегическая растерянность Новой России – это круговая оборона вокруг былой «национальной гордости великороссов». Это чехарда задач в ежегодных посланиях президентов РФ. Это бюджет на один год с попытками заглянуть вперед на три года. Это уже состоявшийся развал «Стратегии 2020» и цели строительства по формуле «лишь бы день простоять, да ночь продержаться» яркими вспышками: Саммит АТЭС-2012; Универсиада в Казани-2013; Олимпиада в Сичи-2014. Это долгосрочное планирование программ экономического развития либерализма в РФ максимум на 10 лет.

Это отчаяние верховного главнокомандующего вынужденного заявить 19.06.13, сразу после обидного Саммита-G8, что со стороны России «возможен первый, так называемый обезоруживающий, обезглавливающий удар, причем даже против ядерных держав… Мы не можем допустить, чтобы был нарушен баланс системы стратегического сдерживания, чтобы была снижена эффективность наших ядерных сил». И это притом, что США и Китай не видят Россию как противника на геоцентрическом ТВД. Что ракеты системы ПРО США теперь могут выполнять стратегические задачи по поражению и наземных целей лучше, чем классические МБР. Что в условиях превосходства США в высокоточном неядерном оружии «всю Россию бомбить не обязательно, а есть 12 основных целей, по которым нужно нанести удар и государство будет повержено». Что политическая воля лиц, принимающих в РФ решения, даже и на упреждающий удар, в нужный момент может быть подавлена информационно-психологическими технологиями.

Стратегическая растерянность России – это и планы обеспечить возможность к 2020г. перебросить воздушно-десантную дивизию (17 000 чел) разом на любое угрожаемое направление. Притом, что Народно-освободительная армия Китая уже сейчас способна за неделю перебросить и под прикрытием авиации развернуть на самом дальнем центрально-азиатском направлении сто тысячную группировку сухопутных войск с тяжелой техникой и танками.

Стратегическая растерянность России – это и замешательство с масштабами и сроками вовлечения Сил специальных операций РФ (Ульяновская воздушно-десантная бригада и корабельная группа крейсера «Москва») в войну на Большом Ближнем Востоке. Когда президент Сирии Асад 05.08.13 заявил, что нет способа покончить с экстремистами кроме военного. Когда на Генеральной Ассамблее ООН премьер Нетаньяху показывал миру красную черту предела смертельной угрозы государству Израиль. Россия по собственной инициативе взялась заменить австрийский контингент миротворцев на господствующих Голанских высотах на бригаду из Ульяновска и спланировала возращение крейсера «Москва» из дальнего похода на Кубу, Венесуэлу и Эквадор в Средиземное море в сентябре. То есть: исподволь сама подставляется под втягивание в конфликт.

Однако, рассматривая войну лишь как продолжение политики насильственными средствами нельзя не заметить рывки самой политики России, как концентрированного выражения экономики.

В экономике же царит мировой кризис. Грядет вторая штормовая волна финансового коллапса кредитной системы на основе USD. И здесь Россия упреждает «весь цивилизованный мир» (Запада) в спаде производства. Доходных бизнесов нет. Исход свободных капиталов из России продолжается, не смотря на старания властей в части создания комфортного «инвестиционного климата».

Выход же видится в опоре на собственные силы. А именно, в создании к 01.01.15 на постсоветском пространстве экономического Евразийского Союза, как валютной зоны рубля для полузакрытой экономики независимой от прихотей иностранного капитала.

Независимость и самостоятельность Евразийского союза точно определяется одним условием: войдет в него Украина или нет.

Втягиванию Украины в уже имеющееся единое таможенное пространство России, Казахстана и Беларуси посвящены все меры убеждения через расчеты её выгод, включая и усилия Русской Православной Церкви в рамках 1025-летия крещения Руси в Днепре.

Однако сердце Украины со времен князя Даниила Галицкого (1240) тянется к просвещенной Западной Европе, теперь в Евросоюз. А как говорит народная мудрость: «Сердцу не прикажешь»! И это значит лишь то, что перед Новой Россией стоит, прежде всего, нравственный выбор аналогичный тому, который в XIII веке стоял перед князем Александром Невским. А именно: Дании Галицкий выбрал духовное (а с ним и политико-экономическое) подчинение латинству Запада. Тогда как Александр Невский выбрал духовную свободу под силовым прикрытием Великой империи Чингисхана.

В результате Московская Русь оформилась в Великое княжество в составе Орды (Улус Джучи). Затем Российская империя Петра I Великого включила в себя все территории, входившие в Золотую Орду. Наконец Социалистический лагерь Сталина объединил все страны и народы, входившие в Великую Империю Чингисхана. И тогда-то СССР дерзнул провозгласить «мечту человечества». Но в процессе трансформации экономики советским коммунистам не хватило твёрдости в убеждениях, и в нужный момент никто не вышел вперёд, не встал за защиту мечты социалистического выбора.

На волнах истории Социалистический лагерь Сталина и Союз ССР повторяют судьбу Великой Империи Чингисхана. Впереди у стран и народов наследников этой империи после десятилетий разлада на короткий срок 12-15 лет будет новое объединение, как и встарь, вокруг Китая. Украина же Даниила Галицкого, хоть и приняв от Папы Римского корону «Первого короля Руси», самостоятельного величия не обрела. Амбиции обостренного самомнения с окраины Папской империи Рима в собственный центр силы не сложила.

Что же касается Китая, то наибольший охват территорий формально находившихся под его опекой было во времена внука Чингисхана Хубилая, объявившего себя императором Юань и перенесшего столицу из Каракорума (Монголия) в Даду – ныне Пекин. Вполне очевидно, что провозгласив «великую китайскую мечту», нынешний лидер Китая Си Цзиньпин, руководствуясь традиционной китайской политической доктриной универсальной власти «безграничного благого влияния» Срединного государства на свои окраины, де-факто претендует на роль Хубилая наших дней.

Ну а Новой России, дабы выйти из положения стратегической растерянности византийского «двуглавого орла» в положение стратегической определенности восточного «бурого медведя» достаточно последовать мудрости Екклесиаста и «возвратиться на круги своя» в семью народов не западных цивилизаций.

В 2008 году через представительный телевизионный конкурс Россия выбрала себе имя Александра Невского с девизом: «не в силе Бог, но в правде». Взлетевший китайский дракон – это сила, а не зло. Силу же может обуздать и направить к общей выгоде лишь мудрость и простота с именем «правда». Различая знамения времен, следует полагать, что чем быстрее российский лидер возьмет на себя бремя Александра Невского наших дней, тем быстрее страна преобразится в предреченное «Царство Правды». В семье народов – наследников Чингисхана станет мудрой старшей сестрой. И через Троичное Небо Восточного правильного учения (православия) вернет китайскому дракону утраченное в гонке за процветание (сяокан) понимание Великого единения Пути Вещей (датун).

Источник

Правнук Иосифа Сталина – художник и общественный деятель Яков Джугашвили – рассказал, почему продолжит бороться за правду о своём великом прадеде, заявив прямо:  Коба нужен нам и сегодня.

 Ложь как вирус

 — Антисталинская истерия, царящая сегодня в глобальных СМИ, Вас сильно напрягает?

— Ложь меня оскорбляет, и я эту ложь всеми имеющимися у меня средствами разоблачаю и пытаюсь донести до людей правду. Сталинизация – это просвещение людей, объяснение того, что хотел сделать Иосиф Сталин, что ему удалось сделать, кто и почему сопротивлялся его реформам. Без разоблачения лжи об Иосифе Сталине и истории СССР того периода невозможна никакая сталинизация. Сегодня Иосиф Сталин дорог всем, для кого такие слова, как Справедливость, Отечество, Народ — не пустые звуки.

Дело в том что, ложь об Иосифе Сталине и СССР того периода создавалась с целью подрыва авторитета лидера страны, чтобы людей отталкивала любая попытка осмыслить природу явлений произошедших в период его жизни и его роль в этих событиях. Эта ложь направлена не против Иосифа Сталина или его родственников, а, в первую очередь, против Русского народа. Ложью о нём пытаются лишить Русских (а вместе с ними и те народы, которые вместе с Русским строили первое в мире общество свободное от паразитов) способности противостоять как внешним, так и внутренним угрозам. Ложь об Иосифе Сталине — это созданный недочеловеками вирус, разрушающий защитный механизм народа, ответственный за распознавание опасности. Наконец, ложь о нём — это попытка нынешних элит оправдать разграбление того добра, которое было сохранено и приумножено Советским народом, – говорит Яков Джугашвили.

Грузинская молодежь не знает русского языка

 — В Грузии Иосифа Виссарионовича помнят, любят?

— Отношение людей к Иосифу Сталину у него на родине сегодня определяется их информированностью о лидере страны и о СССР того периода. Это две самые оболганные темы, и чтобы разобраться в них нужно иметь доступ к специфической литературе, а эта литература в основном русскоязычная. Власть в Грузии вот уже почти десять лет вытесняет из Грузии русский язык и добилась «неплохих» результатов в этом деле: молодое поколение практически не знает русский язык. Но даже та часть населения, которая не считает его «языком оккупантов» и продолжает приобщаться к мировой культуре посредством русского языка, не особо интересуется темой сталинизма. У большинства грузин сегодня нет даже желания разбираться с этими вопросами, так как они подавлены своим крайне нерадостным материальным положением, а также той чудовищной по своей подлости антисоветской (а по сути — антирусской) и антисталинской пропагандой, которая льётся с ТВ, а в Грузии на четыре миллиона человек — два десятка каналов! Надо обладать устойчивой психикой и иметь серьёзную мотивацию, чтобы в таких условиях не унывать и сопротивляться. Поэтому, надо признать, что в Грузии сталинисты никак не влияют на настроение и сознание народа. Несмотря на столь грустное положение дел, положительный образ Иосифа Сталина — в статьях, репликах, — подобно мощному лучу света пронзает умы и сердца людей, заставляя их задуматься об этом человеке и его делах.

Как возродить сталинскую справедливость без насилия

- У Вас есть российский паспорт?

— Я – гражданин России, более того – участник инициативной группы по проведению референдума по принятию поправок к Конституции и закона об «Ответственности власти» в обеспечение этих поправок.

- В чём их суть?

— Жизнь устроена несправедливо. И несправедливость идет от власти. Власть несправедлива потому, что у нее есть возможность быть несправедливой. Как достичь справедливости без революционного насилия? Это просто, но нужно зреть в корень этой несправедливости власти. Почему члены власти и их приспешники творят во власти всё, что угодно? Потому, что они никак не отвечают за результаты своего правления — никак не наказываются за вред, нанесенный народу. Водителя за аварию, которая произошла по случайности, накажут, а власть ни за что не отвечает, что бы она ни натворила! Разве это справедливо? Нужен закон, согласно которому на всех выборах каждый избиратель кроме бюллетеней с новым составом власти получит проект вердикта старому, сменяемому составу власти, а в этом вердикте будет три строчки: «Достойна поощрения», «Достойна наказания» и «Без последствий». Если большинство избирателей решит отпустить старый состав власти без последствий, то власть оставит свои полномочия как сейчас — без последствий для себя. Если большинство избирателей решит поощрить власть, то Президент или каждый член Федерального собрания станет Героем России. А если избиратели решат «Достойна наказания», то Президент или каждый член Федерального собрания сядут в тюрьму на срок своего пребывания у власти.

- Как будем судить?

— Судить власть каждый избиратель будет исключительно из собственного убеждения в ее вине и заслугах. А для того чтобы вердикт был объективным, от избирателей требуется ответить самим себе на простой вопрос: улучшилась, ухудшилась или не изменилась их жизнь за период правления данной власти. Согласитесь, что на этот вопрос сможет ответить любой избиратель, вне зависимости от его образования, культурного уровня и т.п. Мы, граждане, берём на себя ответственность подчиняться власти, но раз в пять лет мы будем судить власть за результаты этого нашего ей подчинения. Вот это и есть справедливость!

Катынское дело

- Особое внимание Вы уделяете Катынскому делу.

— Не так давно Тверской суд Москвы косвенно подтвердил, что польских офицеров в 1941 году расстреляли немцы. Итог суда с Государственной Думой оказался сенсационным. Нет, в иске было отказано, но в своём решении судья чёрным по белому дважды написала, что поляков в Катыни расстреляли в сентябре 1941 года, т.е. — немцы. Это большая победа! Это уже не публицистика, а документ, в котором общеизвестность этого факта установлена в судебном порядке. Я поздравляю всех честных людей. И, главное, честных поляков, с этой победой! А всем подлецам, в том числе и польским, советую запастись валидолом.

- Кто Вам помогает бороться на процессе?

— В 2009 году со мной связался публицист Леонид Николаевич Жура и попросил, чтобы мой отец Евгений Яковлевич разрешил ему подать иск о защите чести и достоинства Иосифа Сталина. Иск был подан к «Новой газете» за публикацию статьи Анатолия Яблокова «Виновным назначен Берия». По законам России подобный иск имеет право подавать только родственник Иосифа Сталина. Мой отец согласился, и Леонид Жура стал официальным представителем отца в суде по этому делу. Однако отец счёл обязательным, чтобы его представителем вместе с Леонидом Николаевичем был и Юрий Мухин (www.ymuhin.ru), который к началу процесса был болен и лежал в больнице. (То, что с ним там приключилось — отдельная история, едва не закончившаяся для него трагически). Затем к ним присоединился Сергей Эмильевич Стрыгин — автор независимого расследования Катынской трагедии. Вот эта тройка уже несколько лет наводит ужас на «борцов со сталинизмом» всего лишь тем, что «осуществляет их мечту!» Они ведь требуют суда над Иосифом Сталиным? Вот вам суд, приходите и доказывайте его «преступления». Судебные процессы показали полную беспомощность обвинителей Иосифа Сталина. В отличие от студии радиостанции «Эхо Москвы» или кабинета редактора «Новой Газеты», в суде наши оппоненты вынуждены были отвечать за свою болтовню. Наши представители им в этом активно помогали, задавая разные вопросы, на которые они были обязаны отвечать, как того и требует законодательство. Историки провели удивительную по своему масштабу работу по разоблачению лжи об Иосифе Сталине и истории СССР. Юрий Мухин, несмотря на крайнюю загруженность (на него самого заведено два уголовных дела по «русской» статье за экстремизм) и перенесённую операцию на сердце, умудрялся в день заседания или сразу после писать исчерпывающие репортажи о том, что там происходило. Сейчас эти репортажи объединены в книгу под названием «Суд над Сталиным». Замечу что СМИ, как официальные, так и якобы оппозиционные, хранили дружное молчание об этих процессах. Даже «Эхо Москвы» и «Новая Газета» предпочли молчать, хотя они были непосредственными участниками суда.

- У Вас был громкий процесс против журналиста Владимира Познера.

— Я смог присутствовать на этом процессе, и имел «счастье» лицезреть этого «гуру ТВ-болтологии» в непосредственной близости. По иронии судьбы, процесс состоялся 21 декабря — в день рождения Иосифа Сталина. Суть вот в чем: Владимир Познер в своей традиционной реплике в конце одной из передач обвинил Иосифа Сталина в расстреле польских офицеров в Катыни. Когда он узнал об иске, то в эфире «Эха Москвы» заявил, что готов доказать в суде причастность Иосифа Сталина к расстрелу поляков документально. Придя на заседание суда в сопровождении двух юристов (одна из которых была явно на дружеской ноге с судьёй), он выложил на стол два из четырех документов из той самой знаменитой папки фальшивок по Катынскому делу. Судья отреагировала сразу же, и дала понять, чтобы этот документ спрятали куда подальше и забыли о нём. Владимир Познер забыл об этом «документе», как забыл и о своих грозных обещаниях документально доказать причастность Иосифа Сталина к расстрелу поляков. Вместо этого он стал отстаивать своё конституционное право на болтовню, т.е. — личное мнение. Замечу, что все «борцы со сталинизмом» на судебных процессах вместо того, чтобы приводить конкретные доводы в пользу своих утверждений, занимались именно отстаиванием своего права на личное мнение. Во время одного из перерывов произошёл спор с Владимиром Познером относительно принесённых им в суд «документов». Стало ясно, что он видел эти бумажки впервые в жизни. Более того, он никогда даже не слышал о том, что эти бумажки являются фальшивками. Что это значит? А это значит, что Владимир Познер, зная о теме предстоящего судебного спора и имея до начала суда, как минимум, две недели в своём распоряжении, даже не соизволил потратить хотя бы час своего времени и «погуглить» эту тему в Интернете. Так, например, на моё замечание по поводу одного из «документов», а именно «письма Берии»: «Мог ли Лаврентий Берия приказать что-то «тройке» в 1940 году, если тройки были упразднены ещё в 1938 году?», Владимир Познер выпалил: «Мог!» Одно слово — «гуру».

- Как Вы относитесь к вестерну об Иосифе Сталине, который собирается снимать Алексей Балабанов?

— Он пообещал снять фильм о моём прадеде, заявив, что «одним из героев картины станет Иосиф Сталин, предстающий уже окончательно развенчанным идолом в годы юности – бандитом, вором в законе. Он на самом деле был вор в законе – не доказано, что он лично участвовал в ограблениях. Но и не доказано, что не участвовал. Поэтому я могу и так, и так это сделать». Я бы хотел подчеркнуть, что ложь об Иосифе Сталине – это не оскорбление нас, родственников. Она не оскорбляет лично меня. Это – унижение русского народа, построившего за кратчайшие сроки мощную индустриальную страну, выигравшего Войну у армии всей Европы (ведь на стороне Германии воевали не только немцы). Наконец, народа, покорившего в космос.

Фабрикация “голодомора”

- На Украине в антисталинской политике основной акцент делается на голоде 1932-1933 годов…

— Вот что говорит профессор Гровер Фер автор книги «61 Неправда Хрущёва»: «В 1930-х годах украинские националисты с помощью нацистов начали фабрикацию так называемого “голодомора”. Ныне покойный канадский исследователь Дуглас Тотл (Douglas Tottle) доказывает это в своей книге «Ложь, Голод и Фашизм: Миф об украинском геноциде от Гитлера до Гарварда» (Fraud, Famine and Fascism: The Ukraiinian Genocide Myth from Hitler to Harvard (1987). Я еще в 1987 году прочитал статью, в которой тот развенчал ложь украинских националистов. Я был поражен тем, что Дуглас Тотл написал, и поехал в Торонто (Канада), чтобы встретиться с ним. В 1988 году американский журналист Джефф Коплон (Jeff Coplon) взял у него и других интервью для статьи «В поисках советского холокоста: Голод 55-летней давности кормит Правых» ( In Search of a Soviet Holocaust: A 55-Year-Old Famine Feeds the Right). Украинским националистам ложь о так называемом “голодоморе” необходима чтобы оправдать своё сотрудничество с нацистами и убийство ими миллионов своих соотечественников, включая евреев. Они убили до 100 000 польских граждан во время так называемой Волынской резни. Польские исследователи Владислав и Ева Семашко (Wladyslaw and Ewa Siemaszko), украино-канадский исследователь Виктор Полищук и российский историк Александр Дюков документируют эту резню. Для того, чтобы оправдать хотя бы малую часть этих преступлений, националистам необходимо настаивать на том, что СССР был хуже, чем нацисты и украинские националисты, причём был таким плохим, что ничего хуже, чем коммунизм нет и «всё остальное было бы лучше». Подобные лжеистории о советских зверствах также пропагандируются правыми националистами Эстонии, Латвии, и Литвы. Обычно они основаны на источниках нацистской пропаганды, которые чаще всего просто перепечатывают. Фонд «Историческая Память» Александра Дюкова публикует работы по теме этих фальсификаций.

Правнук Иосифа Сталина уверен, что разоблачение антисталинской лжи необходимо не только для восстановления исторической справедливости, но и для того, чтобы вернуть нашим народам защитный механизм оберегающий нас от опасных идеологических агрессий, ведь знание своей истории, умение отличать ложь от правды, подлинник от фальшивки – одна из основ такого защитного механизма народа.

Беседовал Дмитрий Факовский

Источник

Петр АКОПОВ, политолог.

60 лет со дня смерти правителя — казалось бы, достаточный срок для того, чтобы соотечественники составили о нем устойчивое мнение, и его образ занял более-менее четкое место в исторической памяти и учебниках. Для России, где оценки исторических личностей меняются по несколько раз за один век, это правило тоже действует. Только не по отношению к Сталину.

Шесть десятилетий, прошедшие со дня его смерти не внесли ясности ни в понимание его личности, ни в оценку его роли в истории России – по крайней мере, на официальном уровне. Почему? Потому что большую часть этого времени имя Иосифа Сталина оставалось оружием в политической борьбе. Оружием, которое использовали власть и оппозиция. Оружием, которое со временем не теряет своей силы и которому еще предстоит сыграть важную роль в судьбах страны.

Действительно, больше половины из этих 60 лет апелляция к Сталину была важнейшей составляющей политики. С 1953 по 1955 все клялись в верности его памяти, с 1956 по 1964 по нарастающей разоблачали и проклинали (власти и интеллигенция), потом, с 1964-го по 1987-й, был период фактического замалчивания. Последние четверть века продолжается время активной борьбы за Сталина. Борьбы между теми, кто проклинает его и объявляет исчадием ада, и теми, кто призывает отдать должное его заслугам. Именно так – не между противниками и поклонниками, а между теми, кто хочет вычеркнуть, демонизировать его имя, и теми, кто хочет честно смотреть на нашу историю, знать ее победы и проблемы, понимать мотивы действий правителей и видеть их успехи и поражения.

В годы перестройки имя Сталина стало тем тараном, которым разрушили казавшееся таким крепким здание СССР. Воспользовавшись двумя десятилетиями почти полного молчания о Сталине (при этом в учебниках ему давались в основном негативные оценки, на кухнях – в основном позитивные, не считая, конечно, интеллигентских), демократизаторы в ходе гласности вылили на головы сограждан миллионы слов «разоблачений», «восстановления исторической справедливости», «правды о преступлениях».

Удар был такой силы, что его не выдержала ни КПСС (идеологическая работа в которой была в руках самых ярых десталинизаторов, вроде Александра Яковлева), ни СССР. Голоса тех, кто в конце 1980-х пытался возражать, говорить о том, что подача очень тенденциозна, что публикуется только негатив, что много прямого вранья и передергиваний, тонули в крике и топоте гласности. Точно также любые попытки поставить под сомнение цели и методы перестройки, предупредить о готовящейся реставрации капитализма и угрозе всем социальным завоеваниям тут же объявлялись «сталинизмом».

На Сталина повесили все мыслимые и немыслимые преступления, ошибки и неудачи. Он отвечал за все, что произошло в СССР с 1920-х до 1980-х годов. Само собой, за все плохое – потому что все хорошее было «сделано вопреки». Главное достижение – Великую Войну — выиграли вопреки. Сталин отвечал и за Ленина, и за гражданскую войну и ее последствия, и за русофобов-интернационалистов Троцкого, ломавших русскую Церковь и уклад, и за то, что потом расстрелял троцкистов. А то, что нельзя было отрицать, было объявлено ненужным, вредным или достигнутым слишком дорогой ценой. Читатели и зрители были ошеломлены «страшными преступлениями, «миллионами жертв», «предательством дела социализма». В дыму антисталинского угара гражданам было сложнее обнаружить, что ни страны, ни социализма уже нет.

Все 1990-е годы десталинизация шла по нарастающей. Причем, она приобрела двойное измерение. Пока оккупировавшая идеологическую машину либеральная интеллигенция продолжала внушать народу, что сталинизм — главная угроза и помеха процветанию России, и нужно ежедневно «выдавливать из себя раба», ловкие и беспринципные гешефтмахеры (дельцы и спекулянты – словарь Русского языка под редакцией Ушакова) прихватизировали «сталинское наследие» — от Норильска до Магнитки.

К концу девяностых ситуация в стране зашла в логический тупик – народ больше не мог слушать, как поносят его историю, а олигархи закончили раздел самых лакомых кусков промышленности. Правящая группа с удивлением обнаружила, что народ не перевоспитывается – отказывается считать Сталина преступником, а олигархов – честными хозяевами.

Упорство народа объяснялось тем, что все больше людей осознали, кто их так нагло обманывал, и для чего это было нужно. Кроме того, к концу 1990-х, кроме откровенно антисталинских, стало выходить множество исследований сталинской эпохи – от объективных до апологетических. Люди начали постепенно избавляться от навязчивой антисталинской агитации, узнавать множество фактов, которые никак не умещались в рамки либеральной антисталинской догмы. И хотя телевизор до начала нулевых был безраздельно в руках десталинизаторов, книги и набиравший силу Интернет сделали свое дело: Сталин стал выходить из тени.

Начало правления Путина было и началом реабилитации Сталина. Потому что сам факт появления Путина как раз и стал ответом на потребность общества в сильной руке. Не Путин начал реабилитацию Сталина – наоборот, состоявшаяся уже к тому времени в народном сознании реабилитация Сталина сработала на Путина, вызвала у людей надежду на него. Ведь либералы все 1990-е годы боролись со Сталиным не только потому, что им нужно было во что бы то ни стало не допустить прихода к власти коммунистов, всячески дискредитируя их обвинениями в «сталинизме», или националистов.

Им точно также было нужно выбить из русского народа всяческое уважение к сильной национальной власти, сделать ее синонимом репрессий и насилия, поселить у людей панический ужас перед сильным правителем. Но народ, видевший, что творили т.н. демократы и либералы, оказавшиеся ворами и русофобами, наоборот, все больше желал сильной и карающей преступников власти. На этих надеждах и пришел Путин.

За 13 лет Владимир Путин ни разу публично не похвалил Сталина, не сказал о недопустимости очернения его имени, не раскрыл подлинную причину того, почему так беснуются десталинизаторы системы Сванидзе. Из его редких публичных высказываний о Сталине самым характерным можно считать то, что он сказал в декабре 2009-го:

«На мой взгляд, нельзя давать оценку в целом. Очевидно, что с 1924 по 1953 год страна, которой руководил Сталин, изменилась коренным образом, превратилась из аграрной в индустриальную. Мы отлично помним эти проблемы, особенно в конце, когда были проблемы с сельским хозяйством, очереди за продовольствием и все в таком духе…, но индустриализация определенно имела место быть. Мы выиграли Великую Отечественную войну. Кто бы что ни говорил, победа была достигнута. Даже когда мы рассматриваем потери, никто не может бросаться камнями в тех, кто спланировал эту победу и привел нас к ней, потому что если бы война была проиграна, последствия для нашей страны были бы намного более катастрофическими…

Этот позитив, который был, тем не менее, достигнут неприемлемой ценой. Репрессии имели место быть. Это факт. От них пострадали миллионы наших сограждан. И такой способ правления государством, достижения результата, неприемлем. Это невозможно. Безусловно, в этот период мы столкнулись не просто с культом личности, а с массовыми преступлениями против собственного народа. Это тоже факт. И об этом мы не должны забывать».

Казалось бы, высказывание обтекаемое, но все же осуждающее – массовые преступления, неприемлемая цена. Но с другой стороны – впервые за полвека руководитель страны публично сказал о том, что нельзя давать оценку в целом. В условиях продолжающегося контроля либералов над СМИ это тот максимум, который мог позволить себе Путин, чтобы не вызвать тогда, в 2009-м, массовую истерику. Отсюда и все эти ритуальные фразы о миллионах жертв и преступлениях против собственного народа.

Дело не в том, что не было жертв и преступлений – вопрос в том, почему нужно постоянно напоминать только о них (даже когда речь идет, например, о вывешивании ко дню Победы на улицах Москвы изображений маршалов, среди которых и портрет Сталина). Когда еще в конце 1930-х репрессии были осуждены тем же Сталиным, множество работников НКВД были наказаны (включая наркомов), а потом, в 1950-е годы были реабилитированы десятки тысяч людей. Не говоря уже о том, что кровавые репрессии конца 1930-х были во многом запрограммированы всем предшествующим двадцатилетием – с революцией, гражданской войной, борьбой за власть и предвоенной обстановкой. Отрывать 1937-й год от 1917-го и 1929-го, подавать его как прихоть или сумасшествие тирана – значит, делать из нашей истории карикатуру.

Понятно, какие цели преследуют карикатуристы, рисующие страшного Сталина. Но почему Путин, от которого все ждут решительных и жестких действий, повторяет либеральные присказки? Что, кроме нежелания злить либеральную публику, движет им?

Дело в том, что он таким образом как бы отговаривает сам себя от неизбежного – от того, что ему придется стать Сталиным. Не мифическим тираном Сталиным, проливающим реки народной крови, а тем реальным Сталиным, который сумел вывести раздерганный, переживший травму гражданской войны, морального падения и хозяйственного разора народ на дорогу созидания и побед, сплотил его (после братоубийственной-то войны и при такой многонациональности), подготовил к войне, выиграл эту войну, избавил коммунистическую идеологию от русофобии, создал промышленность и науку, которых хватило потом еще на полвека. И строил все-таки справедливый социальный уклад. Что из этих задач сейчас неактуально для Путина? Все актуально, включая и подготовку к войне.

Первые годы своего правления Путин совершенно искренне пытался навести порядок мирным способом – но сами условия, в которых он получил власть, мало способствовали этому. Он сумел вернуть часть собственности государству – но не сумел изменить ценностные ориентиры правящей элиты. Компрадорская, временная, не чувствующая связи со своей страной – такой осталась немалая ее часть. Лишь часть из тех чекистов-юристов, которыми он разбавил элиту, сумели сохранить принципы и стать настоящими государственными людьми – других засосало коррупционное болото.

И все это на фоне деградации всех сторон жизни – от ветшающего ЖКХ до устаревающей промышленности, от разрыва социальных тканей до падения общественной морали. А главное – все увеличивающаяся пропасть между богатыми и бедными приводит к угрожающему росту социального напряжения. Но и это еще не все — с каждым годом ухудшающаяся международная обстановка делает мобилизационный рывок уже не просто насущной потребностью, а вопросом выживания страны. Катастрофа (как водится в России в форме войны или смуты, или и того и другого вместе) приближается – и это понимает и народ, и Путин. Так почему же молчит?

Во вторую половину правления Путина – после 2006 года – он уже стал понимать, что в перчатках ничего сделать не удастся. Элиту нужно было чистить – и чистить жестко и жестоко. Но тут его затянуло в комбинацию с третьим сроком – и он отказался от того, чтобы ворошить муравейник. Президентство Медведева – хоть он и был лишь младшим соправителем – привело лишь к усилению отрыва элиты от народа. Медведев, чьим биографом был, кстати, один из главных антисталинизаторов Сванидзе, вообще договорился до того, что обвинил Сталина в «войне с собственным народом» – оказался плотно обложен либерал-олигархической элитой. В 2010-м они даже попытались провести очередной виток десталинизации, но эта кампания быстро задохнулась.

Тому было две причины – во-первых, к этому времени рейтинг Сталина в обществе достиг уже огромных величин (неслучайно он победил при голосовании в общенациональном проекте «Имя Россия» и организаторам пришлось срочно подкручивать итоги голосования). Опросы общественного мнения демонстрировали совсем обескураживавшие либералов цифры. Среди молодежи, которая, по их идеи, должна была быть воспитана в антикоммунистическом духе, популярность Сталина достигала 80-90 процентов.

Второй причиной стало то, что было совершенно очевидно объективным наблюдателям. Очередная массированная кампания против Сталина должна была косвенно бить и по Путину, подготовить почву к антипутинской кампании.

С десталинизацией не получилось, но антипутинская истерика началась осенью 2011-го. Либеральные публицисты сразу пустили в ход весь набор своих страшилок – неважно, что они работали уже только на узкий круг своих. Диктатор, 37-й год, душитель свободы – такие обвинения в адрес Путина должны были мобилизовать московскую интеллигенцию и воспитанных на «Эхо Москвы» молодых «креативных». Если либералов пугали Путиным-Сталиным, то патриотическую публику (для придания массовости митингам) обрабатывали Путиным-неСталиным: продался Западу, вор, слуга олигархов.

Стоявшая за «болотными волнениями» компрадорская часть элиты просчиталась — пропаганда не сработала, Путин вернулся в Кремль. Вернулся, понимая, что ему придется стать другим. Действовать жестко, разгонять провалившуюся, проворовавшуюся элиту, возвращать смысл в лишенную ориентиров жизнь русского общества, сплачивать его вокруг строительства справедливого общества и готовить к тяжелым внешним вызовам. Вернулся, понимая, что ему придется стать Сталиным. Таким Сталиным, которого уважает народ – жестоким к врагам и ворам, карающего предателей, ликвидирующим низкопоклонство перед Западом, отстаивающим независимость и собственный путь России, продвигающим людей труда. А Сталиным-кровопийцей пугают как раз те, кто знает за собой такие грехи перед Россией, за которые им очень не хочется нести ответственность. Не хочется – но придется. Так же, как и Путину, не хотелось становиться Сталиным – но от судьбы не уйдешь. Тем более, если это судьба России.

Источник

В.Ильин

В последнее время пресса и блогосфера обсуждают радикализацию политической жизни на Украине в связи с вхождением фашиствующей партии «Свобода» в Верховную Раду Украины. Неофашисты имеют социальную базу в основном в Галичине, что обусловлено историческим развитием этого региона, длительное время оторванного от основной Южной Руси – Украины – Малороссии.

Если тенденция к радикализации политической и социальной жизни Украины продолжится, то обострятся все социально-политические противоречия и конфликты в стране.

В этом случае обострится и один из больных вопросов Крыма – сосуществование славянского (главным образом русского и украинского) населения Крыма с переселёнными в Крым в ходе перестройки крымскими татарами.

Как известно, «татарами» на Руси называли самые разные народы, зачастую ничего общего, а тем более родственного между собой не имевших. Так, волжские татары (жившие и живущие в районе Казани) являются потомками главным образом волжских булгар. Волжские булгары имели своё государство до прихода монголов на их земли. Волжская Булгария была разбита монголами и вошла в состав Золотой орды.

В отличие от волжских татар, крымские татары – потомки кочевников (по мнению многих историков главным образом — половцев), начавших селиться на территории Крыма по разным данным в 11 – 13 веках н.э. Задолго до прихода предков «крымских татар» в Крыму проживали многие народы, включая греков, готов, армян и т.д.

Киевский князь Владимир крестился со своей дружиной в Крыму в городе Херсонес в 10 веке, когда предков будущих «крымских татар» в Крыму ещё в помине не было. Поэтому слово «крымский» в названии этого этноса имеет только смысл их идентификации среди других татар по географическому признаку и ни в коем случае не является признанием «особых» прав «крымских татар» на территорию Крыма. Основная же масса «крымских» татар заселилась во время монгольских завоеваний и стала частью Золотой Орды, простиравшейся от Крыма до Урала.

В результате развала Золотой орды в Крыму татары образовали в 1441 году Крымское ханство. На протяжении большей части своей истории оно находилось в зависимости от Османской Империи и было её союзником. Под защитой крепостей и войск турецкой Османской Империи Крымское ханство жило грабительскими набегами на христианские государства и территории (Россию и Польшу / Речь Посполиту). Большой доход крымским татарам приносила работорговля славянами, захваченными  во время набегов. Это продолжалось до 1783, когда паразитическое Крымское Ханство прекратило своё существование в результате разгрома  русскими турок и их союзников во всём северном Причерноморье и падения всех турецких крепостей в этом регионе.

Естественно, что большая часть крымских татар, памятующая о былом «процветании» Крымского Ханства за счёт славянских соседей, желала бы возродить нечто подобное в сегодняшнем Крыму, создав «особенные» условия для своего народа и его лидеров. Неприязнь этих людей к потомкам казаков (козаков) Украины и русских воинов, уничтоживших былое могущество их предков в Крыму и северном Причерноморье, проявлялась на протяжении истории, в том числе во время Великой Отечественной войны 1941-45 годов.

Предательские действия дееспособных мужчин крымско-татарской национальности во время Великой Отечественной войны хорошо известны. 

Впрочем, с точки зрения этих людей, это не являлось предательством Советского Союза (преемника Российской Империи) и РСФСР (в которую в те годы входил Крым). Ведь они объединялись с гитлеровцами для борьбы с общими врагами – русскими и евреями.

Вот, например, что писала крымско-татарская газета «Азат Крым» («Освобожденный Крым»), издававшаяся в оккупированном Крыму с 1942 по 1944 год, о действиях своей верхушки и крымско-татарского населения:

10.03.1942 г. Великому Гитлеру — освободителю всех народов и религий!

2 тысячи татар дер. Коккозы (ныне с. Соколиное Бахчисарайского района) и окрестностей собрались для молебна … в честь германских воинов. Немецким мученикам войны мы сотворили молитву … Весь татарский народ ежеминутно молится и просит Аллаха о даровании немцам победы над всем миром. О, великий вождь, мы говорим Вам от всей души, от всего нашего существа, верьте нам! Мы, татары, даем слово бороться со стадом евреев и большевиков вместе с германскими воинами в одном ряду!.. Да благодарит тебя Господь, наш великий господин Гитлер!

10.04.1942 г. Освободителю угнетенных народов, сыну германского народа Адольфу Гитлеру. Мы, мусульмане, с приходом в Крым доблестных сынов Великой Германии с Вашего благословения и в память долголетней дружбы стали плечом к плечу с германским народом, взяли в руки оружие и начали до последней капли крови сражаться за выдвинутые Вами великие общечеловеческие идеи — уничтожение красной жидовско-большевистской чумы до конца и без остатка. Наши предки пришли с Востока, и мы ждали освобождения оттуда, сегодня же мы являемся свидетелями того, что освобождение нам идет с запада. Может быть, первый и единственный раз в истории случилось так, что солнце свободы взошло с запада. Это солнце — Вы, наш великий друг и вождь, со своим могучим германским народом. Президиум Мусульманского Комитета.

 Конечно, профашистская крымско-татарская газетёнка, как и немецкие нацистские газеты, не пишет прямо о борьбе против русского народа и русской власти, прикрываясь немецкими клише о борьбе против большевизма.

Обращает на себя внимание, что крымские татары помнят, что они в Крыму пришлые: «Наши предки пришли с Востока…»

 Большинство крымских татар в 1944 году была депортирована на восток СССР. После депортации ненависть к русским и советским у многих крымских татар усилилась и сегодня достаточно широко проявляется и в блогосфере, и в жизни.

 Вот некоторые примеры 2012 года:

 По сообщению ИТАР-ТАСС, в августе 2012 года «Предвыборный митинг лидера компартии Украины Петра Симоненко в Симферополе сорвали … представители крымских татар. Они забросали главного коммуниста страны яйцами и гнилыми фруктами. Так выразили крымские татары свое отношение к Симоненко, который, по их мнению, «оправдывает депортацию крымскотатарского населения полуострова» в 1944 году.

На митинг в центре города собралось до полутысячи сторонников компартии и несколько десятков крымских татар. Сотрудники спецназа «Беркут» пытаются предотвратить столкновения между митингующими.»

Обращает на себя внимание наглость и организованность крымскотатарских хулиганов: несколько десятков человек смогли дезорганизовать митинг нескольких сот человек.

К сожалению, по нашим данным, эта вылазка экстремистов осталась безнаказанной.  

Безнаказанность приводит к ещё большей наглости и беспределу.

21 декабря 2012 года часть верхушки самопровозглашённого «меджлиса крымскотатарского народа» посягнула на организованную левым движением «Суть времени – Крым» выставку, посвящённую 133-ей годовщине со дня рождения И.В.Сталина.

Вот как начиналась эта выставка:

 Сообщение агентства ИТАР-ТАСС о нападении на выставку:

«Группа крымских татар разгромила сегодня выставку в Симферополе, посвященную 133-летию со дня рождения Иосифа Сталина. На нескольких стендах, установленных местным отделением российской общественной организации «Суть времени», в центре города, были размещены фотографии Сталина и тексты статей с хвалебными цитатами о «вожде народов».

«Это было историческое лицо, а хороший он или плохой — сами решайте», — заявил журналистам организатор выставки Виктор Миронов.

Группа крымских татар потребовала убрать выставку и, получив отказ, перевернула стенды. При этом представитель секретариата меджлиса крымских татар Заир Смедляев потребовал «не пропагандировать ни Гитлера, ни Сталина».

Конечно, господин Смедляев лукавит относительно Гитлера (ранее Заир Смедляев говорил, что «не видит ничего плохого в том, что крымские татары воевали на стороне фашистов»), а вот ненависть к Сталину – налицо.

Господа из крымскотатарского «меджлиса» конечно не преминули попиариться со своей выходкой, выложив в Ютубе записи своих «подвигов»:

Обратите внимание на антикоммунистические и русофобские комментарии сторонников меджлиса. Пиар-акция достигла своего результата и нашла отклик среди русофобской и антикоммунистической части крымскотатарского народа.  

Однако на этом «успех» самопиарщиков и закончился:

- организаторы выставки восстановили большинство стендов и выставка продолжила работать по графику;

- по сигналу к месту проведения выставки подтянулось усиление из состава участников «Сути времени»;

- «Суть времени – Крым» объявила о проведении аналогичной выставки в расширенном варианте; 

- «Суть времени – Крым» обращается в правоохранительные органы по факту хулиганских действий группы молодчиков во главе со Смедляевым.

Прокуратура и милиция начали досудебное расследование по факту разгрома представителями Меджлиса крымских татар выставки, посвященной 133-летию Сталина. Как сообщила УНИАН пресс-служба прокуратуры Крыма, информация об уголовном правонарушении, предусмотренном ч.1 ст. 296 Уголовного кодекса Украины (хулиганство), была внесена в Единый реестр досудебных расследований.

«Органы внутренних дел проводят следствие, процессуальное руководство которого осуществляет прокуратура Центрального района Симферополя», — говорится в пресс-релизе. 

На этот раз экстремисты из «меджлиса крымскотатарского народа» получат достойный ответ. «Суть времени – Крым» — это организация, в которую входят в основном молодые энергичные лево-патриоты. Их соплёй не перешибёшь и за неправомерные действия придётся ответить.

Конечно, экстремисты из «меджлиса крымскотатарского народа» сразу не уймутся, а по мере возможной радикализации политической жизни на Украине могут и активизироваться.

Поэтому всем левым и патриотическим организациям Крыма, да и всей Украины надо сплачивать свои ряды и объединять усилия, а также подталкивать украинское государство к борьбе против фашистских недобитков и сочувствующих им.

Иначе — сомнут, посадят в концлагерь, расстреляют.

«…не спрашивай, по ком звонит колокол:

Он звонит по тебе.»  (Э.Хемингуэй)

Прошло более 69 лет со дня смерти Сталина. Казалось бы: скончался лидер страны, прошло время, и его деятельность стала историей.

Но тогда почему имя Сталина на устах многих и многих людей в России, да и не только в России? Почему обсуждаются на самом высоком уровне программы «десталинизации» России?

Значит,  Сталин и его деятельность живы сегодня в общественном сознании как явление, идеология, как практика строительства нового общества.

Дело Сталина и сегодня является надеждой и оружием в руках значительной части российского общества.

Для другой, многократно меньшей, части нашего общества дело Сталина – это страшное «воспоминание о будущем», которое надо предотвратить любой ценой.

30 августа было опубликовано видео-выступление главного редактора газеты «Завтра» Александра Андреевича Проханова «Метафизика Сталина», в котором известный писатель и мыслитель говорит о явлении Сталина:

«Сталин – это огромная загадка.

Это загадка сама по себе, а также загадка того, почему Сталин, который скончался в 1953 году, опять возвращается в русское сознание, в русскую политику, в русскую культуру и в русскую реальность».

….

«Сталин – это метафизическое явление, это – мистическое явление».

…

«Чтобы истребить Сталина, надо совершить против него космическую, метафизическую диверсию, а этого не происходит».

…

«Сталин создавал государство, в основе которого лежала… мечта о царстве небесном».

…

«Сталин на протяжении всей своей деятельности разгромил и уничтожил две громадные метафизические силы, которые ополчились на Россию, ополчились на русский народ.

Сталин разгромил колоссальной силы метафизическую машину в 1920-30-х годах, которая ставила себе задачу на месте России, уничтожив российские коренные уклады, коренные сословия построить здесь теократическое еврейское государство. Всё говорит о том, что во время революционной бури, во время вот этой колоссальной революционной вспышки, когда русский народ поднялся за идею свободы, за идею нового мира, идею нового света, в недрах этой русской революции свила себе гнездо вот эта теократическая, поощряемая еврейским финансовым капиталом, идея построения здесь Израиля-1, израильской земли обетованной. И вот это нарождающееся государство, с колоссальной мощью, с колоссальным ресурсом, поддержкой как внутри этой новой России, красной России, так и за пределами, Сталин сломал колоссальным усилием».

А.А.Проханов очень точно определил истинного врага Советского Союза и русского народа: носители теократической идеи, поощряемые финансовым капиталом. Такой подход старательно опровергается ультра-националистами как еврейскими, так и не еврейскими.

Еврейским ультра-националистам выгодно сплачивать еврейский народ вокруг себя, чтобы им править. Для этого столетиями навязывается евреям крайняя точка зрения: еврейский народ — монолитный национальный отряд, притесняемый окружающими злобными антисемитами. Поэтому отделение А.А.Прохановым истинных инициаторов создания Израиля-1 от еврейской массы является правильным и полезным как для евреев, так и для не евреев, чтобы последние не «велись» на антисемитскую пропаганду.

Между прочим, вот это чуждое русским и всем другим народам нарождающееся государство не только не было целью большинства советских евреев, но и было сломлено Сталиным с опорой на верных советскому выбору людей, многие из которых были евреями, в том числе и занимавшими руководящие посты в государственных органах, включая правоохранительные.

После образования с громадной помощью Сталина и Советского Союза в Палестине государства Израиль, туда поначалу отправилась лишь небольшая часть советских евреев, большинство же предпочло оставаться жить на родине – в Советском Союзе.

Для любых ультра-националистов ксенофобия – орудие для консолидации вокруг себя людей своего этноса, дабы ими править. Для того, чтобы народ добровольно пошёл за ультра-националистами, необходимо найти врага в лице другого народа. Человечество проходило это в своей истории неоднократно. Ответственность за конкретные грехи конкретных людей пытаются переложить на весь «чужой» народ, навязать «коллективную ответственность всего народа».

Русским фашистам также выгодна ксенофобия, в частности антисемитизм. Им необходимо, чтобы русские думали о евреях, как о злодеях по рождению, которые поголовно любят «пить кровь христианских мальчиков».

В последние годы, благодаря отсутствию национальной политики в России, нерегулируемой миграции, криминализации страны и вытекающему из этого беспрецедентному росту этнической преступности, внимание русских фашистов привлекают и другие народы и этносы – кавказские и среднеазиатские. Фашистам не важно «против кого дружить». И здесь фашистам выгодно мазать весь этнос одной чёрной краской.

А.А.Проханов наносит удар по мифам фашистов о внутреннем единстве других этносов в борьбе против русского народа. Таким образом он снимает «коллективную ответственность» с любого народа за преступления конкретных лиц, в том числе и организованных, исповедующих какую-то идеологию, вредную для России, для русских. Сейчас это чрезвычайно актуальное дело: русским надо отделять идейных сплочённых сепаратистов, зачастую воюющих с российским государством с оружием в руках, от остального населения национальных республик.

 Ещё одна мысль А.А.Проханова актуальна сегодня.

Он говорит о том, что «во время революционной бури, во время вот этой колоссальной революционной вспышки, когда русский народ поднялся за идею свободы», в недрах этой русской революции свила себе гнездо совсем другая идея, которая противоречила интересам русского народа.

Именно это мы видим в последнее время. Зреет народный протест против попрания прав большинства, который может вылиться в революционные преобразования в России в пользу народа. И что мы наблюдаем? Работая на опережение этого протеста,  антинародные группки, поощряемые финансовым и иным капиталом, пытаются изобразить из себя главных радетелей народных интересов, чтобы возглавить этот народный протест и воспользоваться им для достижения своих, во многом антинародных целей. Они раскручивают псевдопротест под малозначимыми для народа лозунгами, организуют «марши миллионов» (на самом деле десятков тысяч), приучая всех, что вот они и есть главные революционеры,  и что они достойны возглавить грядущее народное движение.

Опыт товарища Сталина показывает, что и не таких можно обуздать.

 В отличие от первой страшной силы, побеждённой Сталиным, о которой невозможно прочитать ни в советских,  ни в современных учебниках истории, о  второй написано много.

Однако и здесь взгляд А.А.Проханова на победу над нацистской Германией представляется намного более глубоким, чем у многих авторов (я уже не говорю о носителях злобных русофобских мифов о Великой Отечественной войне):

«… вторая страшная метафизическая сила – это третий рейх, это германское государство, которое конечно же было военным, конечно же было политическим, конечно же была организация СС и гестапо, конечно же это была могучая индустрия Круппа… но это была таинственная мистическая организация фашизма…И Сталин сломал эту машину».

Александр Сатурн

Комментарий информбюро СТАЛИНГРАД.

Прошло менее двух недель после нашумевшей публикации Захара Прилепина «Письмо товарищу Сталину». Автор получил множество нелицеприятных отзывов от представителей «либеральной общественности» — малого народа. Ещё больше благодарных отзывов от представителей большого народа. Приводим его мнение по этому поводу.

Захар Прилепин. По поводу всего

Реакция на моё письмо многословная, обиженная, часто вздорная.
Дмитрий Быков любопытно и во многом точно пишет о мотивациях написания моего письма, но по существу письма – совсем не точно и не всегда любопытно. Быть уверенным в том, что единственной и главной целью Сталина было построение концлагеря от Бреста до Магадана столь же глупо, как быть уверенным в его доброте и человеколюбии.
Вполне возможно привести список – причём, огромный список! – предприятий, полигонов, заводов, пароходов и ледоходов реально созданных при Сталине и реально распроданных и распиленных определёнными людьми, чьи имена известны.
Что ж в этом глупого-то, Дмитрий Львович? Я говорю очевидные вещи, разве нет? Или у нас с какого-то часа очевидные вещи стало произносить моветон? И когда пробил сей час?
Сталинская Россия – многоуровневая и сложнейшая система, оправдывать её сложно, но и упрощать незачем.
Вероника Долина приятно поражена предложением своих добрых друзей воздействовать на меня физически: вот бы кто-нибудь дал мне в лицо, радуется поэтесса, чья книжка «Фарфор» стоит сейчас ровно напротив меня – на поэтической полке возле моего стола. И останется там.
Поэтесса утверждает, что я нарушил главную линию раздела меж людьми и зверьми – и прощения после этого быть не может.
Вот ведь как – живёшь в родной стране, имеешь некоторое мнение по касающимся любого русского человека вопросам – а именно, эпохи самой страшной мировой войны – и рискуешь нарушить линию раздела, которую кто-то уже установил. Кто? А почему вы никого не спросили?
Почему мне, как в стихах Есенина сказано, порой кажется, что «в своей стране я словно иностранец»; да и не один я так себя чувствую. Может быть, ваша линия раздела проходит поперёк коллективной национальной памяти?
Мне в течение нескольких дней написали благодарные письма и позвонили десятки людей, чьи имена являются цветом современной российской культуры – писатели, режиссёры, актёры, публицисты. «Спасибо за письмо», — сказали. Мне было тепло от их помощи. Я просил их не вмешиваться в этот развесистый скандал, но, положа руку на сердце, признаюсь, что многие из них и не очень хотели бы заявить о своих чувствах во всеуслышание.
Все бояться быть обвинёнными в ксенофобии. А вот в русофобии никто.
Вы понимаете, что вы делаете, самые ретивые оппоненты мои? Вы буквально запугали людей – в своей стране им страшно сказать то, что они думают.
Но всегда нужно помнить, что, если заткнуть рот умеющим говорить и слушать, им на смену придут люди, которые не умеют ни того, ни другого.
Дмитрий Ольшанский, написав в одной фразе, что я неправ, приводит в качестве доказательства список части расстрелянных в 1938 году. Последние фамилии в списке – Ольшанский и Прилепин – Егор Павлович, из села Каликино Липецкой области, родственник моего деда.
Мить, я понимаю о чём ты, и мне ужасно даже видеть эти фамилии, где после каждой приписано «расстрелян такого-то числа». Я просто никак не возьму в толк, это ты писал не так давно замечательную статью о Троцком, рассматривая его не без некоторой, прямо скажем, симпатии? Или текст о Троцком написал один Ольшанский, а на моё письмо по поводу Сталина ответил какой-то другой человек? Или мне тоже по поводу Троцкого прислать тебе свой список?
Или, быть может, мы будем любой разговор на историческую тему подменять такими списками – подобрать их, при желании, можно на любую даже вполне вегетарианскую эпоху.
И уж тем более странно представить в подобном положении Пушкина, воспевшего Петра, истребившего людей в России больше – это не отрицают даже либеральные историки – чем Сталин.
Мы б в подобной ситуации окружили Александра Сергеевича и спросили: ну, что, папуас, не жалко тебе русских людей? Россию, говоришь, поднял на дыбы? Сейчас мы тебе прочтём поимённо, кого ещё он поднял на дыбе, приготовься не спать три недели и слушать.
Группа студентов еврейского университета также отвечает мне письмом, приводя в качестве доказательства непонятно чего, любимого мной Исаака Левитана, прожившего жизнь, по их верному замечанию, в бедности. Ребята, ваши преподаватели дали вам почитать моё письмо, прежде чем предложили написать ответ на него?
Кинорежиссёр Бардин пишет вообще чёрт знает что, разговаривая не со мной и не по поводу моего письма, а по поводу чего-то своего и глубоко личного.
Ещё один доброхот призывает всех приличных людей объявить мне повсеместный бойкот: не допускать меня в светское общество, гнать с порога, поставить печать на лоб, чтоб все видели, с кем имеют дело. Ну, это старая школа: ату его, ату. Этому нас учить не надо.
Некоторые уже прислушались к пожеланию. Посмотрим, что дальше будет.
Андрей Колесников, написавший по делу, всерьёз и хотя бы сделавший попытку оппонировать мне, а не выдумывать за оппонента, впроброс замечает в своём ответе мне, что в русском народе живёт страсть к погрому.
Отчего эти слова так легко слетают с ваших уст, друзья мои? – думаю я.
Представим себе безумца и подлеца, который напишет, что в еврейском народе тайно живёт Френкель, был такой создатель концлагерей в сталинские времена. Какая реакция будет на эти слова? Верно: автора такого допущения смешают с грязью, и поделом.
Но отчего ж можно сказать о русском человеке, походя, на бегу, всё что заблагорассудится – и это ничего: утрутся, проглотят, никуда не денутся.
По крайней мере, я до сих пор не читал открытых писем русского студенчества к журналистам или телеведущим с требованием перестать подозревать их в погромных намерениях. Также не видел и посланий в поддержку непрестанно охаиваемой с недавнего времени православной церкви, высказаться касательно которой имеют право все, живущие в России, в том числе и не православные вовсе – у нас же светское государство.
Виктор Шендерович, среди прочих толкователей, увидев в моём тексте признаки вопиющего антисемитизма, ставит диагноз: я болен сифилисом.
Ну, я не такой знаток половой гигиены, как некоторые. Однако вздорная память мне подсказывает, что подобный диагноз кому только не ставили: от Державина, Пушкина, Гоголя и Чехова до Блока, Есенина, Шолохова и Михаила Булгакова. Все вокруг больные, один Шендерович здоров. Я как-то обмолвился, что живи в наши дни Достоевский – Виктор Анатольевич и его рвал бы за штанину. На что Виктор Анатольевич слегка обиделся и отреагировал иронично: ну, да, мол, пока нет Достоевского – отыгрываюсь на Проханове. Отчего ж только на Проханове? Отыгрывались, к примеру, на Валентине Распутине, классике и великом русском писателе, и ничего, не поперхнулись.
Обнаружить во мне антисемита может только человек, не знающий ни круга моего общения, ни музыку, на которой я вырос, ни круга моего чтения, ни моих учителей, ни моих друзей. Собственно, и книг моих тоже не читавший.
Текст обращён вовсе не к тем, за кого грудью встаёт Шендерович.
Текст обращён к тем, кто сразу себя там узнал. Быков не узнал, Ольшанский не узнал – у них, видимо, всё в порядке со здравым смыслом, — и нам есть о чём поговорить при всей разнице взглядов.
Ещё он обращён к тем, кто упрямо узнавать себя не хочет – сегодня, чаще всего, это мои, забывшее родство и совесть, соплеменники, русские по крови, лишённые чести и совести нелюди, у которых тоже бывает местечковое сознание.
Ещё он обращён к тем, что последовательно и ретиво выступает в роли адвоката этих нелюдей; и адвокаты всякие бывают.
Алик Кох, даром, что немец, похоже, тоже кого-то узнал и был необычайно возбуждён этим.
Обнажив шпагу и неожиданно охамев (хотя мы не раз сидели за общим столом, пили вино из одной бутылки и были осведомлены о взглядах друг друга), он назначил мне встречу, чтоб сразиться в безжалостном устном поединке, отчего-то уверенный, что я должен всё бросить и примчаться в Москву с ним объясняться.
Алик, или, если угодно, Альфред, вас тут целая очередь выстроилась. К тому же, я отчего-то сомневаюсь, что если б я, к примеру, в бытность твою министром ельцинского правительства, столь же самонадеянно назначил тебе встречу для устной дуэли – ты б всё бросил и ответил мне немедленной взаимностью.
Более того, я искренне нахожу наш спор бессмысленным.
Похоже, мы отныне и вовеки останемся при своём. Никакая логическая цепочка доводов не приводит ни одну из спорящих сторон ни к какому согласию. «Вы говорите, что сталинская Россия была вершиной существования русской цивилизации? Это подлый бред! – Нет, это не бред, а очевидность! – Это бред! Он погубил Россию! – Нет, он её спас!» — и так до бесконечности. Цифр можно насыпать с обеих сторон предостаточно. Благо, что Россию ещё кто-то сохранил для нас, и можно о ней поговорить.
Но я не участвую в этом споре.
Моё отношение к той эпохе и к заявленной теме более сложное, более жёсткое, более болезненное – хотя бы потому, что при Сталине были убиты не только мои родственники, но и любимые мной поэты, чья страшная гибель для меня личная человеческая трагедия – Павел Васильев, Борис Корнилов, Осип Мандельштам.
Письмо написано затем, чтоб дать голос коллективному сознательному и бессознательному народа, к которому я имею честь принадлежать и от имени которого я имею смелость говорить.
Сочинитель Игорь Иртеньев обратился ко мне с письмом, где называет меня «мразью». По его словам, я оскорбил память его дедов, воевавших во Вторую Мировую.
Мир их праху, пусть они простят меня, если я невольно их обидел.
Но обидеть я хотел лишь тех из их сыновей, кто делает больно мне.
Не первый год я читаю про свой народ, который, как я снова и снова узнаю, является носителем рабской психологии. Ещё читаю про чёрную дыру прошлого бессмысленного века, про неистребимого совка в моих соплеменниках, про пьяную Зою Космодемьянскую, про опущенного на зоне Александра Матросова, про борьбу двух зол (а где было добро в это время? на Луне?), про половину страны, которая сидела, и другую половину, её охранявшую.
Само моё письмо было задумано после очередной скотской вакханалии в прессе, случившейся в последнее 9 мая, и ещё раз повторенной вакханалии 22 июня сего года. К этим вакханалиям многие привыкли, и многие с ними смирились.
Кроме, собственно, миллионов людей, проживающих в России.
Чтобы хоть как-то объяснить колоссальное чувство почтения к Сталину в народной среде, моими оппонентами приводится довод о том, что все сидевшие в лагерях – погибли, и теперь по Сталину скучают дети палачей и стукачей.
Вам, Игорь, больно, а нам, думаете, нет? Вам, Игорь, обидно за родных дедов, а мне до моих, которые не были ни палачами, ни стукачами, ни конвойными – но были раскулаченными крестьянами и честными солдатами, думаете, всё равно?
Но для них что-то значило это ужасное имя. Совсем не то, что для вас.
Кровавый маньяк? Ну, да. Ещё верховный главнокомандующий. Как-то надо это учесть.
Или, может, нам начать стесняться своих отцов, чтоб вас ничем не обидеть?
В своём письме я осмысленно и последовательно старался сделать больно всем тем, кто не первый год делает больно мне и моим близким. Кто оскорбляет мою память и стоит на своём.
Я вижу, что вам больно, и не радуюсь этому, но так было нужно: иначе вы ничего бы не услышали и в этот раз.
Пусть я мразь, но что делать с людьми, которые выбрали Сталина – именем России: мы же знаем, что выбрали – а потом у них привычно своровали и поделили их голоса.
Они тоже мразь? Скажите им об этом.
Вот они, вокруг нас, живут в этой стране, в этой географии, ходят по одним с вами улицам.
Вращаясь в своей, интеллигентной и мудрой среде, вы незаметно для себя, но заметно для нас приватизировали историческую правоту, здравый смысл, всё то, что вы считаете возможным считать вещами общепринятыми, и то, что вы сами назначали недопустимым.
Вольтер, на которого вы так любите ссылаться, с его готовностью умереть за право другого человека высказать своё мнение, забыт и отринут.
Но я-то вас слушал.
Мы-то вас слушали, мы вам внимали.
Где хотя бы приблизительная готовность внимать в ответ?
Мне просто хотелось сказать, что здесь, вокруг вас, живёт ошеломительное количество людей, которые думают иначе, чем вы.
И, видимо, имеют к этому какие-то основания, потому что не может вся правота русского мира принадлежать только вам.
Вам придётся жить с этим народом вместе.
Будьте снисходительнее к чужим болезням, тогда и к вашим будут снисходительнее.
Будьте добрее, если надеетесь, что добры будут и к вам.

…впрочем, как хотите.

Оригинал опубликован в Свободной Прессе.