2 марта, выражая волю своих избирателей, на основании требований участников многотысячного народного собрания, состоявшегося накануне, депутаты Луганской областной думы приняли обращение, в котором объявили о поддержке народного требования о проведении всеукраинского референдума по вопросу федеративного устройства Украины.

Луганские депутаты предъявили Верховной Раде Украины  ряд требований, в том числе в кратчайшие сроки придать русскому языку статус второго государственного на Украине, немедленно разоружить незаконные вооруженные формирования, запретить политические партии и общественные организации профашистского и неонацистского толка, нарушающих законодательство Украины, в первую очередь, как указано в резолюции народного собрания, УНА-УНСО, ВО «Свобода», СНА, «Правый сектор», «Тризуб», «Патриот Украины», «Белый молот»  и другие требования.

После вышеупомянутого митинга у входа в здание Луганской областной думы осталась группа жителей Луганска, следившая за тем, чтобы депутаты в полной мере выполнили требования многотысячного митинга. Они заблокировали снаружи вход и настояли, чтобы депутаты приняли все требования митинга, включая признание нелегитимными центральные органы исполнительной власти, сформированные Верховной Радой Украины с нарушением законодательства, и требование к Верховной Раде восстановить законность.

Так жители Луганска заставили областных депутатов выполнить народную волю!

Ниже приводим полностью и решение, и обращение, опубликованные на официальном сайте Луганского областного совета. Народ на площади с ликованием встретил это решение.

Народ Востока и Юга Украины почувствовал свою силу!

———————————————————————————————————-

Решение Луганского облсовета «Об обращении депутатов Луганского областного совета»

ЛУГАНСКИЙ ОБЛАСТНОЙ СОВЕТ
ШЕСТОГО СОЗЫВА
двадцать третья сессия

РЕШЕНИЕ

02 марта 2014 года г. Луганск № 23/1

Об обращении депутатов
Луганского областного совета

Принимая во внимание сложившуюся общественно-политическую ситуацию в Украине, учитывая то, что возврат к редакции Конституции Украины 2004 года был осуществлен Верховной Радой Украины с нарушением законодательства, в соответствии с Законом Украины «О местном самоуправлении в Украине», областной совет

РЕШИЛ:

1. Считать нелегитимными центральные органы исполнительной власти, сформированные Верховной Радой Украины с нарушением законодательства, и потребовать от Верховной Рады Украины восстановить законность.

2. Принять обращение депутатов Луганского областного совета (прилагается).

3. Направить данное решение Луганского областного совета в Верховную Раду Украины.

Председатель
областного совета В.Н. ГОЛЕНКО

ОБРАЩЕНИЕ
депутатов Луганского областного совета

1 марта в Луганске, в Луганской области, как и во многих других городах на юге и востоке страны состоялись многотысячные народные собрания, которые потребовали от местной власти немедленных и однозначных мер по защите порядка и обеспечению безопасности людей на территориях, а также — по коренному преобразованию страны.

Выражая волю своих избирателей, учитывая требования участников народного собрания, мы, депутаты Луганского областного Совета:

поддерживаем референдум, а именно — инициативу участников собрания о сборе подписей для проведения всеукраинского референдума по вопросу федеративного устройства Украины.

от Верховной Рады Украины ТРЕБУЕМ:

— в кратчайшие сроки придать русскому языку статус второго государственного в Украине

— немедленно принять меры по разоружению всех незаконных вооруженных формирований

— обеспечить населению Луганщины и всех остальных регионов страны гарантии безопасности, защиты их прав и свобод от возможных посягательств со стороны незаконных вооруженных формирований

— прекратить политически мотивированное уголовное преследование служащих внутренних войск, сотрудников милиции и подразделения «Беркут», связанные с выполнением ими служебных обязанностей во время массовых беспорядков

— не допустить сужения объема социальных гарантий для населения, сокращения субсидий и других социальных программ, повышения тарифов

— недопущения любых проявлений цензуры и ограничения вещания на территории Украины телевизионных каналов иностранных государств.

Выражаем полное доверие действующему руководству Луганской области в лице председателя облсовета Валерия Голенко и председателя облгосадминистрации Владимира Пристюка. И требуем, чтобы все кадровые назначения представителей центральных органов исполнительной власти согласовывались исключительно на сессии областного совета.

Требуем запрета политических партий и общественных организаций профашистского и неонацистского толка, нарушающих законодательство Украины, в первую очередь, как указано в резолюции народного собрания, УНА-УНСО, ВО «Свобода», СНА, «Правый сектор», «Тризуб», «Патриот Украины», «Белый молот» и других.

Требуем от Службы безопасности Украины привлечения к уголовной ответственности виновных в разжигании национальной розни.

В случае невыполнения наших требований, дальнейшей эскалации гражданского противостояния и возникновения прямой угрозы жизни и здоровью населению Луганской области оставляем за собой право обратиться за помощью к братскому народу Российской Федерации.

В.Ильин

Украинские националисты не афишируют тот факт, что предки украинцев были такими же русскими

Для образованных людей, знакомых с историей Украины, нет никакого секрета в том, что предки современных «украинцев» раньше назывались русскими или русинами.

Идея называть «украинцами» русских людей, живших веками в юго-западной части территории Древней Руси (которая потом частями входила в Великое княжество литовское, Речь Посполитую, Австро-Венгерскую империю, Польшу, Российскую империю, СССР) стала зарождаться в 19 веке, а в 20-м она была проведена в жизнь новообразованными «украинскими» националистами» при Советской власти. Тогда и появилась национальность «украинец», которую записывали в паспорт вчерашним малороссам.

Просто «украинские» националисты стараются не афишировать этот факт. Им нужно «обосновать», вопреки науке и здравому смыслу, что современные «русские» и современные «украинцы» не имеют ничего общего, что с древнейших времён это были якобы разные народы.

Националистический бред: украинцы произошли от древних «укров» или от «русских», но с мягким знаком

В смутное время начала 1990-х для людей далёких от истории они даже выдумали миф о якобы существовавшем в древности народе «укры», от которого и пошли «украинцы».

Для более образованных людей «украинские националисты» придумали «научкообразное» объяснение. Оказывается, то, что сегодня называется словом «украинский»  (по-украински «український», с мягким знаком), раньше называлось словом «руський» (по украински «руський»), имеющее также в своём составе мягкий знак. Так вот, «украинские националисты» пытаются доказать, этот «руський» к «русскому» никакого отношения не имеет. То есть получается, по националистической логике, что якобы с древности жили «по соседству» два народа: «руський» и «русский». А потом «руський» народ, верный делу «украинского» национализма, отверг своё название и с радостью «переписался» в «украинский», простите «украиньский» народ.

Любому непредвзятому человеку ясно, что «руський» и «русский» — однокоренные слова и их разное написание отражает более мягкую фонетику малороссийского (украинского) диалекта по сравнению с более твёрдой фонетикой великорусского (русского) диалекта.

Это отражается во всём, в том числе в топонимике. Например, город Луганск звучит и пишется на украинском как Луганськ (тоже с мягким знаком), Донецк – Донецьк, Днепропетровск – Дніпропетровськ, Бердянск – Бердянськ.

Документ истории против украинских националистов

Во львовской газете «Львiвска газета» перепечатана интересная статья 1885 года Йосифа Лозинського «Руська гвардія в Яворові».

Надо сразу отметить, что Йосиф Лозинський был подданным Австро-венгерской империи, а не Российской.

Он был священиком греко-католической церкви, а не православным.

Он настолько был предан Ватикану, что даже намеревался перевести русскую письменность на латинский алфавит. Однако его начинание не прошло и русские продолжали писать на кириллице. 

Так что Йосифа Лозинського никак нельзя заподозрить в фальсификации истории в пользу Российской империи.

И при этом в его статье, являющейся документом истории, ни разу(!) не упоминается слово «украинский», а везде пишется «русский» (в южнорусском варианте «руський», с мягким знаком): «о руськім народі», «Руську Раду», «екс-руської шляхти», «руської інтелігенції», «руський «Собор»,  «Русь», «гвардії русько-народові», «народу руського», «в руській мові», «руську гвардію», «по-руськи».

А русские люди в статье называются русинами. Между прочим, самоназвание «русин» было широко распространено в русских землях не только Южной Руси (будущей Украины), но в Западной (будущей Белоруссии) и Северо-Восточной Руси (будущей Великороссии, которую в настоящее время мы называем Россией).

В наше время часть потомков древних русских, проживающих на Западной Украине,  продолжает называть себя «русинами». Это страшно бесит «украинских националистов», потому что  напоминает всем, что «украинцы» — недавно приобретённое название, а «русины» — название историческое, применявшееся столетиями.

Рекомендую всем прочитать статью Йосифа Лозинського.  Автор занимательно рассказывает о создании в городе Яворов (ныне во Львовской области) в 1848 году «русской гвардии» во время революции в Австро-Венгрии.

В статье показаны и национальные особенности проживавших в городе Яворове русских, а также поляков.

Я намеренно оставляю статью на украинском языке, чтобы читатели могли воочию убедиться относительно «руських» и «русинов» на языке оригинала, то есть «в руській мові».

В случае затруднения в понимании, читатели могут воспользоваться переводчиком.

 ———————————————————————————————————

Руська гвардія в Яворові

фото: Хоругва національної ґвардії в Яворові. Записки НТШ. Т.113. Львів, 1913

Споминка з 1848 року

Йосиф Лозинський

Ледви рознеслася вість о уділеной австрійським народам дня 15 марта 1848 р. Конституції через цісаря Фердинанда, котрого за то «Доброхотливим» названо, сейчас почався незвичайний рух у Львові наперед межи поляками, а потому і межи русинами. І коли 25 цвітня 1848 р. оповіщено содержаньє конституції, поляки заложили Rade narodowa, уложили петицію до цісаря і загадали вислати депутацію до Відня. До підпису тої петиції запрошували і русинів. Але що в петиції не було ніякої згадки ані о руськім народі, ані о єго язиці, то щирі русини не хотіли єї підписувати, а зібравшися, заложили окремішну «Руську Раду» (многі з екс-руської шляхти і дехто з руської інтелігенції утворили були окремішній руський «Собор» і видавали «Дневник», але не найшовши симпатій ні у русинів, ні у поляків, не надовго животів той «Собор») дня 10 мая 1848 р. у Львові і через новозаложену часопись «Зоря галицька» візвали всю прочу Русь закладати всюди по містах ради і гвардії русько-народові, а ті послідні після статута з 8 цвітня 1848.

У Яворові заложили насамперед поляки свою Раду Народну під пресідательством бл. п. Ясінського, котрий обремененний літами, не брав в єї ділах майже ніякої участи, а тілько підписував все, що єму предложено, а дальше они перші завели тут і гвардію польсько-народову, котра яко отзнаку носила білі орлики на рогачках. Але що поляків у Яворові було небогато, то они взивали і русинів, щоби до їх Ради і гвардії приступали. Тілько ж русини не хотіли лучитися с ними. Гвардія польська зняла з магістрату цісарського орла, а вивісила польського білого орла. Під той час приїхав до Яворова з Городка офіцир від гузарів, а узрівши білого орла на магістраті, стрілив до него і орел розлетівся на кусники.

Тимчасом русини довідалися з «Зорі галицької» о загальнім руху народу руського і що закладеньє Рад та гвардій русько-народних не противне інтенціям правительства. Тогди і яворівські русини заложили собі в серпні 1848 р. «Раду Народну» під предсідательством о. Вас. Кичури, приходника Вишеньки, і почали формувати гвардію руську. А що поляки клали їм перепони, то они вислали депутацію до бар. Гаммерштайна, командуючого генерала в Галичині. Той не лише дав їм дозвіл на окремішну руську гвардію, але ще й пообіцяв їм охорону в потребі.

Тогди русини приступили вже сміло до діла, списали всіх, що зголосилися до гвардії, повибирали з поміж себе з таких, що служили у війську, капралів, вахмістрів і офіцирів, а капітаном вибрали Мосера, тодішнього префекта ц. к. фервальтерії. Як відзнаку носили бляшані левки на козацьких шапках або на кашкетах і синьо-жовті випустки на них. Як оружіє носили шаблі, а діставали їх на фервальтерії, або привозив їх зі Львова бл. п. крилошанин Григорій Гинилевич за гроші, зібрані зі складок, — або самі собі покупили. Носили також карабіни, котрі відобрали поліціянтам. Справили собі також хоругов; на її темно-синій шовковій паволоці зображений золотий лев, як спиняєся на скалу. Ся хоругов ще й нині удержуєся в городській церкві в Яворові.

Тогди др. Гинилевич — він був в тім часі приходником в Шклі і душею цілого руху в Яворівщині — вислав одного гвардійця, міщанина Ів. Гмитрасевича, до Перемишля по випечатану роту присягу для гвардії. Коли той гвардієць з левком на шапці і з шаблею при боці появився в Перемишли, звернув на себе увагу цілої людности, а як у русинів викликав велике одушевленє, так у поляків велике негодованє. Коли ж той гвардієць повернув з тою ротою присяги, зараз на другий день др. Гинилевич відправив у Яворові торжественну службу Божу в сослуженю чотирох священиків і вісьмох питомців та співаків з Перемишля, що прибули сюда, і при виголошеню відповідної річи. По службі Божій др. Гинилевич благословив справлену хоругов, а кумами її були: Мосер, фервальтер і капітан гвардії, пані Гельд, вдова по ц. к капітані, і многі инші лиця з інтелігенції і міщанства. По укінченім благословеню ніс хорунжий хоругву, а за ним поступала вся гвардія в військовім порядку, співаючи «Мир вам братя всі приносим» і другі пісні. Музиканти жиди йшли передом і грали марша на переміну зі співом. Серед Ринку станула вся гвардія колесом, а в середині хоругов. Др. Гинилевич відчитав роту присяги в руській мові, а всі піднесли два пальці руки. По сповненій присязі занесено хоругов назад до церкви.

В магістраті в одній кімнаті зроблено стражницю (Wachzimmer) і тут сходилися гвардійці для зміни варти і для ріжних нарад та донесень. Тогди знов вивісили орла цісарського на магістраті і поставили варту при касі городській. До капітана Мосера сходилася гвардія с донесеннями і по прикази, а на муштру йшла на майдан на подвір’ю у пароха. Муштра відбувалася по-руськи ведля поученя, оповіщеного в «Зорі Галицькій» (додаток до 25 числа), нпр. «Вправо, вліво, глянь!» — «Стій» — «Кроком мірним, двійним ступай!» — «Оруж в честь! на рамя! до ноги!» ітд. В марші співали «Мир вам братя» і «Гей, козаче, в ім’я Бога» — і инші пісні. Гвардія удержувала порядок і спокій, відбувала варти, патрулювала вдень і вночі, ловила блукаючих волокитів і ворохобників, рекрутів вітставляла перше до Перемишля, а потім до Шкла (Шкло — село одну годину від Яворова вітдалене; там суть сірчані купелі войскові, а тогди був там вітділ войска), де тогди відбувалася бранка, — окремо ворохобників, з котрих деяких, хоч були вже не молоді і жонаті, забрано до війська. Впрочім, гвардія удержувала свою честь войскову і коли Сенько Вархоляк увійшов до канцелярії магістратської в шапці, а асесор Годек зняв йому шапку і положив на столі, він назад заложив собі її, кажучи до асесора «Не смієте того робити, бо я тепер при шаблі і в службі!» І асесор уже більше не противився тому. Коли котрий гвардієць помер, то хоронено його по-войсковому, кладено на домовині шапку с левком і шаблю, а вся гвардія в порядку військовім проводила покійного аж до місця вічного упокоєння.

Число яворівської гвардії зросло більше як до 300 мужа і творило дві компанії, з котрих перша під командою капітана Мосера, а капітаном другої вибрано Сим. Муссаковського, учителя головної школи. Гвардія росла дуже скоро, бо і передміщани, а наконець і поляки приступили до неї, так що кождого тижня раз або два треба було відбирати від нововписаних присягу. Тоді приїздив др. Гинилевич зі Шкла, а на знак, даний дзвоном, збиралися гвардійці на майдані на подвір’ю парохіяльнім, йшли в порядку до церкви, виносили свою хоругву і співаючи свої пісні, йшли через Ринок аж до магістрату. Тут в одній просторій кімнаті др. Гинилевич читав новоприступаючим роту присяги, а вони при розвиненій хоругві підносили два пальці догори. По присязі відношено хоругов з войсковою парадою назад до церкви.

Гвардія яворівська набула вже була такої важности, що навіть приходило письмо з циркулу (k.k. Kreisamt), чи не міг би з оден відділ тої гвардії піти на залогу до Перемишля, – але до того не прийшло. Коли збомбардовано Львів і зачало волочитися множество утікачів, треба було більше уоружених гвардійців, а що не було стілько оружія, то забивано коси просто на кісята, і гвардійці, як косиніри, ловили всіх волокитів, відбирали їм оружіє і відводили їх до Перемишля. Туди відводжено і тих, котрих виловило військо у Шклі і відставило до Яворова. Як треба було часом ненадійно сходитися, то ударяно на звінниці в великий звін, тогди сейчас збігалися всі гвардійці.

Впрочім, гвардія провадила житє безжурне, веселе і гуляще. На те дуже нарікали жінки гвардистів, бо гвардисти марнували богато гроша на річи непотрібні, забавлялися по шинках, марно тратили час, а роботи не пильнували, – хоч майже всі були ремісниками, і коли б ся гвардія була потревала довше, було б зруйновано богато родин.

На щастє, була вона, як і всі прочі гвардії, проклямацією бар. Гаммерштайна з дня 10 січня 1849 р., котрою поставлено Галичину у воєнний стан, розв’язана, а тогди мусили всі гвардисти оружіє зложити і власти войсковій вітдати.

Так закінчилася яво­рів­­ська гвардія свій славний п’ятимісячний живот!

Передрук з: Діло, 1885. Число 127

 —————————————

Довідка

Йосиф Лозинський (20.12.1807, с. Вірки біля Перемишля — 11.08.1889, Яворів)
Греко-католицький священик, депутат у 1861—1866 рр. З 1848 р. — багаторічний парох Яворова, крилошанин Перемиської капітули. У 1848 р. — заступник голови Руської Ради Перемишля, учасник Собору руських учених. Автор статей у календарях Общества ім. М. Качковського, очолював його яворівську філію. Автор проекту латинської абетки української мови (1834), меморіалу «Руського клубу», що його Францові Йосифу I вручили депутати Галицького сейму. Багаторічний депутат Яворівської повітової ради. І. Чорновол. 199 депутатів Галицького сейму. 1861-1914. Львів, 2010

Публикуем текст выступления Валерия Николаевича Ганичева, заместителя Главы Всемирного Русского Народного Собора, председателя Союза писателей России на заседании Совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ.

Очень интересно замечание  В.Н.Ганичева о навязываемом современными российскими СМИ лингвистическом «обелении» преступников, когда они применяют заимствованные иностранные слова, «сглаживающие» преступную  сущность.  Приведя примеры новых слов русского языка, введённых М.Карамзиным и образованных на базе уже существовавших русских слов, выступающий добавил: «Хорошо, что не было телевидения, а то они убивца и душегуба по-русски назвали бы благородно киллером, а разбой нередко, коррупцию пытаются заменить более робингудовским словом — рэкет. Ну, а бандитствующих толстосумов называют возвышенным словом олигархи».

«Бандитствующие толстосумы» — сказано по-русски, и сразу вскрывается сущность людей этой категории. Правильное определение способствует и правильной оценке людьми этих «господ», задаёт тон в верном понимании их деяний и жизненного пути.

Например, либеральную фразу «Предприниматель Ходорковский посажен режимом в тюрьму по политическим мотивам» можно было бы перевести на русский язык как «Бандитствующий толстосум Ходорковский отбывает наказание за хищения и мошенничество».

———————————————————————————-

Русское слово — национальное достояние

Последние три выступления за две недели Главы государства — в Сталинграде — Волгограде, на семейном форуме в Колонном Зале и сегодня здесь ещё раз подчёркивают государственный характер проблем русского языка, русской культуры и литературы. Ясно, что это уже не носит второстепенный, необязательный характер. Это вопрос нашей духовной безопасности. И сегодняшний разговор подтверждает, что русский язык — мощнейшая скрепа для нашего государства. Важны, конечно, нефтепроводы, железные дороги, но именно русский язык и есть самая мощная, духовная и необходимая скрепа в нашем межнациональном вопросе.
Таким он стал не из-за имперских амбиций русских людей, не из-за стремления навязать свой национальный дух, державную суть, а по причине того, что без глубинных объединяющих, общих смыслов, без его высочайшего устроения, без его культуры, он не стал бы таким. Пора всем понять, что Русский язык — это величайший дар, дарованный нам свыше.
Да и юридически международным он стал после победы под Сталинградом, сражения под Курском, взятия Берлина — и тогда в ООН он стал международным. Короче, Русский язык — язык победы.
Русскому языку выпала миссия языка объединителя по причине того, что с первых времён своего развития, а главное, от письменной традиции Кирилла и Мефодия, 1150-летний юбилей которых мы отмечаем в этом году (блестящая книга о них писателя Юрия Лощица выходит в этом году), от Киевской Руси, он стал языком древнерусского, а затем и русского народа, языком высочайшей в мире культуры и литературы, науки и дипломатии, языком Ломоносова, Державина, Пушкина, Гоголя, Тургенева, Достоевского, Толстого, Чехова, Есенина, Шолохова, Солженицына, Распутина, Белова, Рубцова — десятков величайших искуснейших поэтов и прозаиков, стал языком мировой культуры, не знать который, искажать который есть невежество, позор и бесчестие для нашего человека, для человека, действующего во всех направлениях жизни.
Сейчас уже ясно, что беспорядок в языке, его сокращение, замена многих русских слов в языке ведёт не только к невежеству, но и к смуте в обществе. При создании государства Израиль в 1947 году громадные усилия были предприняты для воссоздания древнееврейского языка, на котором говорили 2 тысячи лет назад. Это был тяжелейший лингвистический процесс, но он дал толчок росту национального духа, а мы не только не изучаем древнерусский язык, но нередко сегодня на это наследие наступает темнота незнания, амбиции, бескультурье, да и злой умысел из-за границы и внутри. Вспомните программы по урезанию русской классики, глубочайшего нашего резерва в языке, русской литературе, где нет «Евгения Онегина» (говорят, что восстановили).
Но мы не можем только посыпать голову пеплом, отчаиваться. В стране немало делается для русского языка. Да вспомним хотя бы Год русского языка и последующие события. Мы смогли провести собрания, конференции, выставки, организовали Всероссийскую союзную встречу русистов и писателей, установили памятник Русскому слову в Белгороде, русской учительнице в Дагестане. Установили памятный знак букве «Ё» в Симбирске. Моя четырёхлетняя внучка два года назад спросила: «Ты о чём думаешь?» «Да, есть люди, — говорю ей — которые хотят говорить не ёжик, а ежик, не ёлка, а елка». Она задумалась и встревожено спросила: «Они, что, хотят, чтобы ёжик был без иголок?» Нет, ёжик останется с иголками. Не дали вычеркнуть, «выковырять» эту букву «Ё» из русского алфавита.
Может же наша общественность и власти! Но предстоит сделать ещё больше. Надо «встряхнуть» общество, высмеять невежество многих людей в плохом знании русского, надо делать модой хорошее знание русского языка. А для этого им надо помочь. В передачах ТВ каналов утром и вечером ввести «Урок русского», в котором объяснять многие слова, их суть, порядок произношения, употребления во многих произведениях и в разговорной речи. Это касается и интернета. Так мы поддерживаем и литературный портал «Изба-читальня».
В СМИ делать это и рекомендовать им постоянно иметь «Уголок русского слова». Это не требует громадных затрат, а требует проявления гражданского чувства и совести. Вообще, на Комиссии было внесено предложение в лицензию на деятельность телевизионным компаниям, органам печати ставить задачу, чтобы вещание, публикации проводились грамотным, литературным, свободным от сквернословия, без проанглийской интонации дикторов — это и есть следование профессии и народным началам.
Мы поддерживаем выдвинутое на местах и в Комиссии предложение о проведении периодических экзаменов-опросов по русскому языку для государственных служащих всех регионов. Это ведь те работники, которые ежедневно общаются с миллионами людей. Утверждать ежегодно органом местного самоуправления по всей РФ программы, положения или мероприятия по развитию и сохранению государственного русского языка, ведь судьба всех наших предложений решается на местах.
Сегодня мы и говорим о главных организационных делах, о главных звеньях в вопросе, об исполнителях, носителях знаний, о языке и о мерах по их осуществлению.
Первое и главное — это не юридические законы и правила, которые у нас есть и, возможно, ещё возникнут, можно ещё добавить, а та душа, страсть, умение, забота о русском языке должны быть у всех, кто имеет отношение к его утверждению, распространению: это и учителя, и библиотекари, писатели и журналисты, администрация области, города и села, без которой ничего путного не совершить. Люди, люди, люди… Ясно, что должны быть опорные пункты русского языка, — обучающие, пропагандирующие, развивающие. Это практическая и организационная работа, как в областях с преобладающим русским населением, так и в национальных объединениях.
На недавнем, происходящем под началом Святейшего Патриарха Всемирном Русском Народном Соборе приводился опыт организации и строительства, создания областных и городских центров русской культуры, которые должны включиться в общероссийскую кампанию по упрочению, пропаганде и защите русского языка, безусловно, и как языка государственного. Ну, а пока таких центров нет везде, мы обязаны возобновить, создать курсы, школы, кружки, группы по русскому языку. Ничего зазорного и начетнического в организации изучения русского языка гражданами России нет. Это важно и представителям других национальностей, ибо двуязычие — это расширение их кругозора, культуры, профессионализма. Один из экспертов недавно настаивал, что в законе о государственном языке надо написать, что русский язык делает граждан конкурентоспособными. Я не возражаю, но первым надо поставить вопрос о приобщении к великой культуре и знанию. А что касается двуязычия, то я, русский человек, учившийся в украинской школе и закончивший Киевский университет, знаю, что знание двух, трёх и более языков увеличивает духовную и профессиональную силу человека. На этих курсах надо поучиться, побывать, поучаствовать и русскому человеку, ведь на него обрушивается нынче из ТВ, СМИ море иностранных слов, иноязычных выражений, с которыми, к сожалению, никто не борется, не ставит им заслон. Удивительно, что такие слова появляются не только в технических науках, кое-кто из учёных-попрыгунчиков пытаются втиснуть их в словари. Да и вообще, появляется много фальшивых словечек, мифов, русские песни поются с вульгарным акцентом и неэстетическим хрипом.
Несколько лет назад известный учёный Н. Н. Скатов из Пушкинского Дома в Санкт-Петербурге заявил о необходимости создания движения, общероссийской массовой организации «Русское слово». К сожалению, не нашлось организаторов, лидеров, меценатов, чтобы сделать это движение широким. Предложение зависло, нужно его восстановить. Мы на Всемирном Русском Народном Соборе, в Союзе писателей России, стараемся создать широкую комиссию писателей, учёных, филологов, педагогов-практиков по русскому языку с задачей анализа процесса положения русского языка, негативных явлений, влияющих на его развитие, и выработке конкретных рекомендаций по его состоянию.
Союз писателей, Всемирный Русский Народный Собор со своими коллегами, чуткими администрациями из областей, предпринимателями, решил установить премию «За чистоту и красоту русского языка». Да и сегодня можно назвать таких кудесников слова: Валентин Распутин из Иркутска, Юрий Лощиц и Владимир Костров из Москвы, Ольга Фокина из Вологды, москвичка Лариса Васильева, архангелогородец Владимир Личутин, Ирина Семёнова из Орла, краснодарец Виктор Лихоносов, петербуржец Глеб Горбовский, оренбуржец Пётр Краснов и др.
Многие сегодняшние издатели считают литературой наспех сколоченные детективы, пошлые, насыщенные вульгарной речью и даже матом постельные мелодрамы. Они, изгнав редакторов и корректоров из издательств, плодят безграмотность и бескультурье.
Должна быть кропотливая и взвешенная работа филологов, писателей по составлению рекомендованного списка сопоставлений с иностранным языком. Нужно дать рекомендации к употреблению там, где это возможно, русских слов вместо иностранных. Делали же это в XVIII веке в ответ на богатые иноземные заимствования Петра I Ломоносов, Державин, Фонвизин, Карамзин (кислород, горизонт, а куда делся вратарь — Лев Яшин был вратарём, а не голкипером, и был таковым лучшим в мире вратарём).
Да вот слова, которые пришли с сочинениями М. Карамзина: благотворительность, взыскательность, вольнодумство, ответственность, промышленность, рассудительность, таинственность и десятки других. Хорошо, что не было телевидения, а то они убивца и душегуба по-русски назвали бы благородно киллером, а разбой нередко, коррупцию пытаются заменить более робингудовским словом — рэкет. Ну, а бандитствующих толстосумов называют возвышенным словом олигархи. Мы должны в этом смысле составить и «список возвращения» — старых, но коренных русских слов. Этот список начал в своё время А. И. Солженицын. Здесь и для нас большое поле деятельности.
Дорогие друзья! Нам надо в республиках и областях поддержать, заметить, поощрить специалистов, преподавателей, учёных — всех, кто проводит активную деятельность в сфере развития, пропаганды и защиты русского языка. Мы знаем, что слово, речь часто идут через народное творчество, сцену. Давайте от имени нашей Комиссии будем рекомендовать, присваивать лучшим художественным коллективам страны, небольшим группам, отдельным чтецам премию «Национальное достояние» — за распространение, донесение людям чистоты и богатства русского языка, как и других языков. Ведь русский язык проходит в немалой степени и через искусство, народную песню, художественное слово. Надо восстановить Всероссийский конкурс чтецов на исполнение русского слова, попросить великого артиста, заведующего кафедрой художественного слова Василия Ланового возглавить его, представлять победителей конкурса всей стране (как танцоров или певцов).
В Союзе писателей России, где представлены все республики и области, почти все 100 национальностей, мы не раз обсуждали положение о национальных языках, русском языке. Это, если хотите, слово и наш духовный строительный материал — только в отличие от кирпича и бетона он часто имеет необъяснимо сложную структуру, иногда хрупкую и в то же время прочную в веках, особенно, если народ, власть поддерживают его.
Очень важно рекомендовать всем организациям областей и республик, городов и сёл участвовать в проведении Дня русского языка 6 июня, в день рождения А. С. Пушкина. В 2000 году, когда ещё шли бои в Чечне, мы, писатели, привезли туда 200 томов Пушкина. Чеченская учительница сказала: «Пушкина привезли, значит, война кончается». Так и случилось.
В связи с этим организовать во всех школах всероссийский, поэтапный, обязательный конкурс ко Дню русского языка средних учебных заведений, который должны учитывать при поступлении в вузы, определив ряд из них, как обязательные — МГУ, СПГУ, Новосибирский, Нижегородский, Екатеринбургский и другие университеты. («Умники и умницы» — блестящая передача, но только для МГИМО, а надо и для других вузов).
И ещё о переводах. Помню на одном из пленумов Союза писателей народный писатель Якутии Николай Лугинов, блестяще владеющий русским языком, но пишущий на русском и якутском, сказал: «Нам невозможно без русского слова, как и родного слова. Поэтому мы с лёгкостью переходим с одного языка на другой, оставаясь коренными якутами, — и, улыбаясь, закончил, — я до 3-го класса считал, что А. С. Пушкин — якутский поэт».
Вот какая была сила перевода и школы переводчиков и национальных языков на русский и, наоборот, в Советском Союзе. Мы обязаны восстановить её. Предлагаем при Союзе писателей России и издательстве «Художественная литература», при Литературном институте, при государственной поддержке воссоздать Фонд «Рукопожатие» как фонд национального перевода. Премию «Рукопожатие» мы уже воссоздали, правда, пока безденежную, но она дорогого стоит — стоит нашей дружбы, взаимопонимания и согласия.
И последнее. Обращаюсь к учёным, писателям, журналистам. Давайте развенчаем тенденцию, возникшую в период перестройки, когда у сочинителей разного рода нашлись в их сочинениях только исторические конфликты, столкновения и недовольства между народами. Давайте проявим усилия в показе большой исторической дружбы между ними, больше дружелюбия и взаимопонимания, как и в Советском Союзе. Ведь переплетение народов и языков, такое же, как и нынче (вот, например, мои друзья Расул Гамзатов, Кайсын Кулиев, Мустай Карим вышли на мировую арену с помощью русского языка).
И хочу выразить оптимизм, что Россия, её люди во многом очнулись. Они сбрасывают с себя иго информационных фантомов и затуманных слов, вырабатывают иммунитет против них. Но для этого нужны ещё наши большие общие усилия. И в этой созидательной работе по укреплению нашей Федерации неоценимую роль играет русский язык — и как государственная скрепа, и как язык великой культуры и духа.

Источник

Александр Сатурн

9 октября 2012

По сообщению украинского Интернет-портала ZIK  9 октября, Львовская областная рада (по-русски «совет») в порыве русофобии приняла решение о недействительности (не действия) закона Украины «Об основах государственной языковой политики» на территории Львовской области:

Львовский облсовет внес изменения в решение «Об утверждении Программы развития украинского языка, украинской культуры и исторического сознания граждан Украины на территории Львовской области на 2012-2014 годы».
Это решение депутаты приняли на сессии 9 октября.
В рамках этого решения, по предложению депутата Ирины Фарион, Львовский облсовет признал недействительным на территории Львовской области закон «Об основах государственной языковой политики», авторства Колесниченко и Кивалова.
Депутат Ирина Фарион выразила возмущение относительно того, что исполнительная власть Львова уже начала воплощать в жизнь этот закон.
Как сообщила Фарион, она направила в Львовский горсовет требование демонтировать в городе рекламу концерта группы «Машина времени» не на государственном языке. Однако первый заместитель городского председателя Олег Синютка предоставил ответ о том, что согласно закону «Об основах государственной языковой политики» разрешается размещать рекламные объявления на государственном языке или на другом языке на выбор рекламодателя. «Исполнительная власть Львова активно начала воплощать в жизнь закон Колесниченко-Кивалова о принципах языковой политики», — отметила Фарион.

10 августа закон Украины «Об основах государственной языковой политики» вступил в силу. Согласно его положениям, региональному языку предоставляется статус регионального, где численность национальных меньшинств превышает 10%. Естественно, что русский язык признаётся во многих областях региональным, что бесит русофобов.  

Во Львове накануне принятия этого закона проходили массовые акции западеньских националистов:

Решением Львовского облсовета создан опасный для территориальной целостности Украины прецедент. Когда местные законы ставятся выше центральных, это является юридической основой для сепаратизма. В таких условиях страна либо разваливается (как стало с Советским Союзом), либо подавляет сепаратистов. Для предотвращения развала страны украинскому руководству придётся принимать меры. Надо отметить, что исполнительная власть Львовской области не пошла на поводу облсовета и соблюдает этот закон Украины. Так что не просто будет начинающим сепаратистам добиваться своего. Но они – люди настойчивые.

Насколько далеко пойдут последователи Бандеры в противостоянии с Киевом и Востоком Украины?