Не успел Путин создать управление по патриотическому воспитанию, как американское издание «The Washington Post» разразилось тревожной и неодобрительной статьей.  Данную инициативу они воспринимают, как  исключительно враждебное Западу явление.  Опасаются,  что в этом может быть связь с советским периодом, «с той национальной гордостью, которую испытывали многие русские, когда их страна была на пике могущества». Макс Фишер — автор статьи, усматривает в России нарождение новой государственной идеологии: слияние национализма и консервативного христианства. В понятии национализм автор, скорее всего, усматривает синоним патриотизма. Таким образом, не успели в России только подумать о необходимости идеологии, как в США уже начали бурно фантазировать по этому поводу.

Перевод осуществлен переводческой артелью «Северная коза»

________________________________________________________________

Новый путинизм: слияние национализма и консервативного христианства

25.10.2012

Две недавние истории являются– тревожным, до некоторой степени — свидетельством нарождающейся государственной идеологии президента России, Владимира Путина. Новый – если так можно назвать – путинизм похож на слияние двух более старых русских идей:  национализма, иногда с антизападным оттенком, и консервативной интерпретации православного христианства. Обе истории описывают слияние проталкиваемой Кремлем в ответ на рост оппозиции идеологии, с более широкой попыткой заполнить идеологический вакуум, который в какой-то мере остался незаполненным после крушения Советского Союза два десятилетия назад.

Хроники возникновения новой идеологии Чарльза Кловера из газеты Financial Times  показывают, как динамичный город Санкт-Петербург, который «на протяжении долгого времени считался либеральным окном России на Запад», превратился в «испытательный полигон для новой волны консервативного, воцерковленного, прокремлевского патриотизма, который захватил большую часть чиновничества». В качестве примера Кловер приводит цензуру, под которую попали работы русских классиков Владимира Набокова и Сергея Рахманинова, а также новый закон, который запрещает «выть» и «топать» ногами в ночное время, направленный, вероятно, на обуздание протеста.

«Все предыдущие 12 лет своего правления Путин сохранял  в рядах элиты баланс между либералами и консерваторами, поощряя стремление каждой из групп играть друг против друга.   

После того, как в декабре прошлого года либералы покинули его, вывели протест на улицу, а фигуры такого высокого ранга, как министр финансов, присоединились к демонстрантам, баланс был нарушен. 

Кремль повернулся к более консервативным частям общества: более сельским, людям старшего возраста и менее образованным. Они хорошо принимают национализм Путина, его слегка параноидальную риторику защитника и православной веры от поругания, и нации от иностранных посягательств». ¹⁾

В Москве, Клер Бигг (Claire Bigg) из Радио «Свобода»  находит признаки, указывающие на намерения Кремля институционально оформить новую ставку на национализм: создано совершенно новое правительственное агентство по «продвижению патриотизма» и сохранению «духовных и моральных основ российского общества». Как тут не вспомнить один печально известный иранский орган цензуры, Министерство Культуры и исламской ориентации, хотя российское Управление по общественным проектам, похоже, более склонно культивировать в обществе дружеские чувства, а не подавлять то, что объявлено вне закона.

Бигг и аналитики, с которыми она беседовали, воспринимают агентство как признак естественного развития «углубляющейся враждебности» Путина, даже в сравнении с советским отделом  пропаганды, к иностранным организациям. Но самая важная связь с советским периодом может иметь много общего с той национальной гордостью, которую испытывали многие русские, когда их страна была на пике могущества.

«Таким образом, инициатива будет идти в унисон с ностальгией многих россиян по потере их страной мирового влияния.

Защитники данной инициативы могут заметить, что новое агентство может способствовать как наполнению идеологического вакуума, оставленного после крушения СССР, так и восстановлению патриотизма, все еще почти исключительно связанного с ролью Советского союза во Второй Мировой войне». ²⁾

Поиск Россией новой идеологии – большое дело для густонаселенной и многонациональной страны. Если отставить в сторону пропагандистские и антилиберальные обертоны этой кампании, данную проблему, наконец, начинают решать.  Но национализм – это мощная сила, и в России у него сложная история. Как Игорь Торбаков (EURASIANET.org) предупреждал в феврале, когда Путин  начал свою идеологическую кампанию, у русского национализма время от времени возникают этические обертоны. Около 80% граждан страны являются этническими русскими, однако, при уровне рождаемости ниже уровня воспроизводства и старении населения, российская экономика в значительной степени зависит от эмигрантов, представляющих собой национальные меньшинства. Широко распространенные в России  оскорбления  гастарбайтеров уже сейчас представляют собой проблему.

«Путин чувствует приближение катастрофы, связанной с преобладанием либеральных сил, которые угрожают ему судьбой Муаммара Каддафи», — рассказывает газете Financial Times  редактор одной ультраправой российской газеты.³⁾  «Он сдерживает эти силы путем восстановления баланса между различными идеологическими группами. И в этом смысле поддерживает нас».

Примечания переводчика:

¹⁾ Развернутая цитата из статьи  Чарльза Кловера (Charles Clover) «Россия в тисках праведного православия», опубликованной 23 октября 2012 года в «Файненшнл Таймс»

²⁾  Развернутая цитата из статьи Клер Бигг (Claire Bigg) «Путин создает агентство по восстановлению российской национальной гордости», опубликованной на интернет-портале  Радио «Свобода» 25 октября 2012 года

³⁾  Речь идет о словах Александра Проханова, главного редактора газеты «Завтра», приведенных в статье Чарльза Кловера, указанной в примечании 1)

Статья Анны Кисличенко

(Ассоциация родительских комитетов и сообществ)

Интересная и полезная статья нашего постоянного автора из АРКС Анны Кисличенко о детских «секспросветчиках» в Европе и в России.

Однако редакция информбюро СТАЛИНГРАД хотела бы добавить пару слов о таких, об одном из которых написала  Анна Кисличенко: «Слушай, а я-то собирался в Европу съезжать! Теперь, после всех этих финских и норвежских историй, шведских детских садов с их гей-парадами, я боюсь, потому что понимаю, что детей-то своих оттуда я уже никогда не смогу вернуть в Россию и какими они вырастут — тоже вопрос.»

Можно изучать причины отъезда людей из России, можно обвинять Ельцина-Путина в создании невыносимых условий жизни людей в России. Но можно и вопрос таким людям задать: ты намерен покинуть страну, которую мы называем Родиной, потому что ТЕБЕ здесь не так хорошо, как ты рассчитываешь будет ТАМ, в Европе-США-Израиле? Покидай…

Но вдруг тебе ТАМ разонравилось, потому что там ТЕБЕ будет некомфортно?

Оставайся…

Только ты должен знать о себе кое-что: ты – существо не гражданское. В смысле – не гражданин России по существу,  хотя паспорт у тебя – российский. И мы почитаем тебя морально поражённым в правах, ведь ты уже внутренне предал Россию, гражданином которой ты формально являешься.

Мы с твоим мнением в вопросах о нашей Родине считаться не будем. Ты сам сделал свой выбор.

А ещё ты — выродок, в смысле – не в свой РОД, который составляет русский НАРОД. Ты готов покинуть свой народ, род, предков ради комфорта.

Или остаться здесь, если там будет некомфортно. Как ты понимаешь, мы тебя не считаем русским. Ты сам выбрал…

Не вежливо? Зато – правда!

 —————————————————————-

Анна Кисличенко (АРКС)

————————————-

Что происходит в стране: одна рука детский секспросвет убирает, а другая продвигает?

На днях один знакомый мне сказал: «Слушай, а я-то собирался в Европу съезжать! Теперь, после всех этих финских и норвежских историй, шведских детских садов с их гей-парадами, я боюсь, потому что понимаю, что детей-то своих оттуда я уже никогда не смогу вернуть в Россию и какими они вырастут — тоже вопрос.»

И я с ним согласилась. Даже не с точки зрения «вернуться-не вернуться». А хотя бы с точки зрения того, насколько дети будут иметь возможность иметь детство и возможность полноценного развития.

Пару лет назад нашумела история о том, как в Германии восемь семей пострадали от того, что родители-баптисты русского происхождения были против посещения их детьми уроков секспросвета и участия в сомнительных школьных мероприятиях в начальной школе. Отцы были даже заключены в тюрьму, а на семьи был наложен значительный штраф. Вот здесь можно прочитать письмо одного из отцов.

Конституционный суд Германии признал сексуальное воспитание обязательным, а право родителей на воспитание своих детей — вторичным по отношению к нему. Оно и понятно: действуют известные ювенальные технологии. Посещение представителями ЛГБТ-сообществ школьных уроков толерантности — это также часть школьной программы.

Не думаю, что я бы согласилась добровольно на обучение по такой программе своего ребенка, живя в Европе и даже поддерживая их культурный код. Но выбора нет! Ты или маргинал и идешь в тюрьму за свое несогласие, или терпишь все, что предлагает система. В случае, если ты маргинал, то государство все равно выигрывает: твой ребенок в 7 лет вместе со всеми дружно будет изучать, что такое оральные и анальные контакты, а ты — ты просто становишься маргиналом.

В России же в настоящий момент в плане секспросвета наметилась очень необычная двоякая тенденция.

С одной стороны,  только что, 1 октября 2012 Россия очень тихо, в лице своего представителя при Совете Европы Александра Алексеева,  подписывает очень «актуальную» для нашей страны международную Конвенцию о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия, в рамках которой секспросвет в школе становится частью школьной программы, поскольку считается, что дети должны быть просвещены сексуально, чтобы понять, существует ли в отношении них сексуальное насилие или нет, предусматривая информированность о разнообразных ориентациях (включая то самое гомопросвещение  в школах).

С другой стороны, с 1 сентября вступил в действие закон «О защите детей от информации, наносящей вред их здоровью и развитию». И если вспомнить недавнюю историю с книжками, обнаруженными бдительными родителями на полках книжных магазинов Екатеринбурга, то мы можем видеть, что этот закон, который либералами был облит грязью, работает. По факту издания и продажи сексуальной энциклопедии для детей и подростков Следственным комитетом России, при участии регионального Уполномоченного по правам ребенка, возбуждено уголовное дело.

Эти пособия, обнаруженные в книжных, в рамках уголовного дела именуются «порнографией», а сам факт продажи — вовлечение подростков в оборот порнографической продукции. Следователи готовы прочитать все издания, на которые поступили жалобы родителей, и сделать свое заключение.

Уместно в этой связи вспомнить и то, что до конца декабря Детский фонд ООН ЮНИСЭФ должен будет прекратить свою работу на территории России. Причиной является давняя сомнительная деятельность этого фонда, подрывающая семейные основы и традиции. Например, с 90-ых годов ЮНИСЭФ — давнишний двигатель секспросвета в наши школы, активный сторонник развития сети подростковых абортариев и пр.

Добавим запрет некоторыми местными законодательными собраниями России на пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних, и мы получаем довольно противоречивую ситуацию.

Совет Европы настаивает на принятии чуждых нам по идеологии международных актов, через своих лоббистов продвигает и ювенальные, и «просветительские» законы, затрагивающие святая святых и семьи, и личности (например, пересмотр отношений между полов в законопроекте о гендерном равенстве), а в России существует сила, которая уверенно продвигает идею поддержания традиционных ценностей, в том числе, на законодательном уровне.

Налицо столкновение культур. И очевидна разрушительная для нашей культуры сила той, чуждой культуры и идеологии. Аналитики определяют возможность поддержания культурной идентичности как необходимую составляющую цивилизационной безопасности нашей страны.

Можно делать ставки на победителя, можно попытаться повлиять на ситуацию самим. Выбор за нами.