Александр Невский, русский князь, неоднократно громивший посягавших на нашу землю оккупантов,  дал тысячелетний прогноз:

«Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет.

На том стоит и стоять будет Русская земля».

В его времена это были крестоносцы, желавшие не только подчинить русских князей и наши русские земли папе Римскому, но и изменить культурный код нашего народа, заменив нашу православную веру на веру «латинскую» — католическую.

Но на счастье русских людей и на погибель наших врагов, наши предки веками оставались верны своему культурному коду, своим традициям независимости.

Многочисленные попытки прихватить наши земли и поработить русский народ привели только к расширению наших территорий и созданию русской империи.

Российская империя, СССР…

Наконец, в середине 20-го века всю силу русского сопротивления испытали на себе европейские оккупанты: немцы, венгры, румыны, австрийцы,  итальянцы, финны, хорваты, голландцы, словаки, и т.д.

В конце 20-го века началась очередная попытка изменить наш культурный код, сделать нас «Иванами, не помнящими родства». Наша империя — СССР была разделена на 15 кусков.

«Разруха в головах», экономическое прозябание характерно для всех кусков нашей былой империи.

Былая империя, созданная русскими либо будет добита до конца, до ещё большего распада и подчинения внешним силам и их «пятой колонне» коллаборационистов, либо будет возрождена народами бывшей империи на новых основах.

Это возрождение возможно только при условии возрождения современной России, когда русский народ отшвырнёт всё чужеродное и вредное (ювенальную юстицию, «реформу» образования, «либеральные ценности»  и т.п.), будет следовать своим интересам и возродит экономическую и военную мощь России.

Война идёт. Методы её ведения далеко не только вооружённые.

Надо всем русским и сочувствующим народам научиться выявлять настоящие опасности для России и народа, научиться выявлять подлинных врагов и научиться их побеждать.

И сплачивать ряды патриотов, преодолевая разногласия.

Как это делали наши предки в моменты смертельной опасности.

Как это сделали дружинники Александра Невского.

Как это сделали герои Сталинграда.

Слава России!

Иван Петров

Воистину, западный мир в эпоху постмодерна сошёл с ума!

На сайте популярного британского журнала NME (New Musical Express) сегодня появились списки номинантов на премию этого журнала 2013 года.

В списках номинантов числится так называемая «панк-группа» «Пусси Райт», которая представлена в двух номинациях:  Music Moment Of The Year (Музыкальный момент года) за «панк-молебен» (Pussy Riot’s punk prayer) и Hero Of The Year (Герой года):

Выдвижение Пусси Райт на номинацию «Музыкальный момент года» выглядит весьма странным, если рассматривать «выступление» Пусси Райт в Храме Христа Спасителя чисто с музыкальной точки зрения: ведь по свидетельству очевидцев, собственно никакого музыкального действа в Храме эти девицы не совершали. Они не играли и не пели. А антипутинскую «песенку» наложили на видеоряд из Храма другие люди.

«На амвоне у Царских врат, женщины сбросили с себя верхнюю одежду, натянули на лица маски и попытались запустить свою музыкальную аппаратуру, но безуспешно. Одновременно они стали прыгать, дергаться, задирать ноги и скандировать в адрес Господа нецензурную брань, многократно ее повторяя, выкрикнули оскорбительные слова в адрес Богородицы…Помимо выкрикиваемого женщинами сквернословия, носящего очевидный антирелигиозный характер, ничего иного произнесено не было.» (Статья в Информбюро СТАЛИНГРАД от 10 августа 2012 года «Адвокат Лариса Павлова: Акцию в Храме Христа Спасителя под перформанс все равно не подогнать. Там было просто хулиганство, и это зафиксировано»)

Однако выдвижение группы либеральных хулиганок на премию «Герой года» показывает истинную причину, по которой немузыкальное событие немузыкальной группы номинируется на премию музыкального журнала: мировой закулисе постмодерна необходимо продолжить муссировать тему «Пусси Райт», как одного из своих проектов постмодернистского подавления России через разрушение культурного кода русского народа.

Обозреватель «Комсомольской правды» Александр Гришин рассуждает о двойных стандартах мышления российской «творческой элиты». 

На самом деле: почему такая разница в реакции не только «творческой элиты»,  но и можно сказать всей либеральной «общественности».

По-видимому в том, что конфессии разные.

И дело не только в том, что к иудаизму в России либералы относятся индифферентно или с симпатией, то к православию – с неприязнью.  Дело ещё и в том, что православие – самая крупная конфессия России и против неё ведётся разрушительная борьба. Подрыв православия направлен на ослабление русского народа. Когда будут разрушать Израиль, будут то же самое делать по отношению к иудаизму.

Национальная культура и религия в течение столетий взаимно влияют друг на друга. Национальная самоидентификация, культурный код этноса неотрывен от его истории, включая религию предков. Более тысячи лет большинство русских исповедовало православие, которое сегодня включено в культурный код русских, как верующих, так и атеистов.

Победить Россию невозможно, не изменив культурный код русских. Низвержение православия в умах русских – важнейшая компонента в ослаблении русских, которые ещё сопротивляются на своей земле мировой гегемонии империализма.

К сожалению, в России существует целая прослойка людей, действующих в этом направлении и в первую очередь – либералы.

Александр Гришин

Избирательность «элитного» милосердия

В 2008 году двое молодых парней разрисовали свастиками синагогу в Оренбурге

Суд приговорил их к 6 (!) годам лишения свободы по ст. 282 УК РФ (разжигание розни). Спору нет, два урода заслужили наказание. Они оскорбили чувства верующих, причем той конфессии, которую фашисты стремились уничтожить вместе с исповедующим эту религию народом.

Или есть спор? Чем их поступок отличается от того, что, например, сотворили девицы из Pussy Riot, которых обвиняют в хулиганстве (ст. 213 УК РФ)? Отсутствием телекамер и широкой огласки в СМИ, обеспеченной «случайно оказавшимися в кустах» знакомыми журналистами, или чем-то еще? Я, когда узнал об оренбургской истории на прошлой неделе, подписался бы, что заключение на такой срок — это излишне жестоко.

И почему тогда наша творческая элита и цвет интеллигенции не сказали свое веское слово? Где водораздел между вступиться и наплевать — в разнице между псевдохудожеством и псевдомузицированием или между синагогой и православным храмом? Или где-то еще? Почему в одном случае никто не сказал ни слова, когда впаяли на полную катушку, а в другом отрицают наличие состава уголовно наказуемого преступления и требуют переквалифицировать действо на административное правонарушение? Ведь те ребята тоже никого не избили, не ограбили, не убили. Они даже не входили в какую-то серьезную неонацистскую группу. Скорее всего, просто маялись дурью.

Для меня разницы между ними и «пуськами» нет. А вот для творческой элиты есть. В чем я убедился, когда письмо в защиту панк-группы мы обсуждали в телерадиоэфире «КП» с режиссером Марком Захаровым и киноведом и культурологом Кириллом Разлоговым. Оба они осуждают «панк-молебен», оба подписали, как и я, «из жалости», но вот на вопрос о том, видят ли они различия в двух указанных случаях, Захаров мудро промолчал, а Разлогов ответил, что для него разница неоспорима.

Кстати, подписался я и за новый суд в отношении офицера Сергея Аракчеева, обвиненного в убийстве трех жителей Чечни. И хотя судом присяжных он дважды был оправдан, в третий раз его приговорили к 15 годам лишения свободы. Только среди подписавшихся за Аракчеева я мало кого увидел из нынешних радетелей за «пусек».

P. S. Многочисленным комментаторам моей предыдущей колонки. Когда я подписывался в защиту Pussy Riot, то обозначил, что я не против наказания, а лишь за то, чтобы выпустить из СИЗО до решения суда.