Сюжет, представленный вашему вниманию картины, явился ко мне во сне. На нём представлен, как бы, съезд единомышленников в канун Октября 1917 года. В центре картины, в окружении великих мыслителей и революционеров, мы видим не Карла Маркса и Ленина, а Иисуса — идеалиста, верившего в добрые намерения людей, которые пойдут вслед за ним и его учением, и построят своё Царствие Божье без насилия и принуждения. Через многие годы уже не идеалисты, а материалисты-мечтатели будут грезить о строительстве коммунистического общества по образцу Царствия Небесного, но уже не на небесах, а на земле.

Подобный сон мог бы присниться и В.И. Ленину, который заявлял, что «умный идеализм ближе к умному материализму, чем глупый материализм».

А по словам материалиста Г.А.Зюганова «Христос был первым коммунистом в новом летоисчислении. Он возвысил свой голос за сирых, за страждущих, за бедных, за больных, за убогих — всех, кому плохо и тяжело. И в этом отношении, если бы он был жив, он бы был в наших рядах».

И в интернете подобных оценок великое множество.

Какие напутствия мог дать Иисус во время своего Второго Пришествия всем персонажам представленным на картине, насколько они к нему прислушивались? А может быть Он пытался убедить их отказаться от восстания? Не знаю! Знаю только что идеи социализма известны в мире с древнейших времён, задолго до Рождества Христова. Ярчайшими представителями этих идей являлись Платон и Аристотель (справа от Иисуса).

Теоретически, идеи социализма оформляются в XVII веке, отражая стихийный протест масс против эксплуатации, в период первоначального накопления капитала. Теории об идеальном общественном строе получили название утопического социализма. Его архитекторами были Томмазо Кампанелла и Томас Мор.

В 40-ые годы XIX века социалистическая идеология нашла своё наиболее глубокое выражение в Марксизме и стала называться коммунистической. Она отражала интересы пролетариата, утверждала необходимость революционным путём уничтожить капитализм, установить диктатуру пролетариата. Научное обоснование идей изложено в трёх томах «Капитала».

В связи с тем, что К. Марксу и Ф. Энгельсу нашлось место за этим столом, следует сделать вывод, что Иисус, занимающий центральное место, одобряет состав участников.

В.И. Ленин, И.В. Сталин, Л.Д. Троцкий, Н.И. Бухарин, Л.Б. Каменев, Г.Е. Зиновьев, это те люди, которые в итоге реализовали грандиозный проект — СССР который просуществовал более 70 лет и распался, во многом из-за предательства иуды, которому, в отличие от фрески Леонардо, не нашлось места на приснившейся мне картине. Да и по приснившемся персоналиям возникало много вопросов у тех, кому я показывал картину. Каких только предложений не поступало…

Я ничего не стал изменять, в противном случае это был бы другой сон.

А вот к предлагаемым выводам (толкованиям сна) я прислушался. Нужна серьёзная работа над ошибками, не столько разбора истории предательства, сколько изучения причин скорости распада СССР и КПСС. А пока: призрак коммунизма будет бродить по нашей планете в ожидании Третьего пришествия Христа, связанного со строительством социализма. Почему? Читайте А. Эйнштейна «Почему социализм?«.

Сон смотрел Евгений Кошкин.

Толковал сон Никита Корнеев.

Источник

Шицзячжуан, 13 июля /Синьхуа/ — Генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Китая, председатель КНР и председатель Центрального военного совета Си Цзиньпин призвал 85 млн членов КПК работать добросовестно и искренне служить народу для того, чтобы Китай никогда не менял своей «красной окраски».

Партийные члены должны улучшить стиль работы с тем, что КПК была способна выдержать различные испытания и сохранить неизменность своей природы, сказал Си Цзиньпин во время двухдневной инспекционной поездки по провинции Хэбэй /Северный Китай/, которая завершилась в пятницу.

В ходе инспекции Си Цзиньпин посетил деревню Сибайпо, старую революционную базу, где находилось руководство КПК с мая 1948 года до начала 1949 года. Там КПК разработала план создания Нового Китая и подготовилась к превращению КПК в правящую партию страны.

Выдвинутые покойным китайским лидером Мао Цзэдуном в те годы в Сибайпо накануне образования Нового Китая замечания о «двух обязательных требованиях», направленные на улучшение стиля партии, имеют далекоидущее идеологическое и историческое значение, сказал Си Цзиньпин.

На партийном заседании в марте 1949 года Мао Цзэдун призвал всю партию решительно сохранять в своем стиле работы скромность и осмотрительность, непримиримость с зазнайством и горячностью, упорство и самоотверженность в борьбе.

Си Цзиньпин отметил, что эти требования содержат в себе уроки, извлеченные из тысяч лет китайской истории, представляют собой резюме процессов роста КПК, а также отражают глубокие размышления о сохранении передового характера и чистоты КПК в служении народу.

Си Цзиньпин сказал, что он приезжал в Сибайпо уже много раз. «Каждый раз я прихожу сюда с чувством уважения и покидаю это место с багажом мыслей», — сказал он.

Си Цзиньпин в ходе поездки также посетил уезд Чжэндин, где он работал секретарем уездного партийного комитета в начале 1980-х годов.

источник: ИА Синьхуа

Автор: Андрей Петрович Девятов, известный специалист по китайской культуре и китайскому языку, много лет проживший в Китае, политолог, бывший полковник ГРУ, автор многих книг по специфике Китая и Востока, член Союза писателей России.

Политтехнологи управляемой демократии утверждают, что власть рождает «всенародное волеизъявление» в форме голосования «электората» на выборах. В устои сознания «электората» закладывается система координат, где власть делится на представительную (она же законодательная), исполнительную и судебную. А инструментами политических технологий управляемой демократии выступают малопонятные аббревиатуры PR & GR. Примечательно, что на русский язык эти английские буквы и стоящие за ними понятия не переводятся. Если же их всё же истолковать в смыслах слов русского языка, то PR будет значить вовсе не «связь с общественностью», но формирование сознания общественности, а GR – не «связь с правительством», но влияние на сознание членов и аппарата правительства.

Есть и другая точка зрения на происхождение власти. Наиболее четко её сформулировал «великий кормчий» китайской нации, первый Председатель Китайской Советской Республики (1931 года), вождь коммунистической партии Китая и основатель нынешнего китайского государства Мао Цзэдун. Он откровенно поведал миру: «Винтовка рождает власть».

Старшие поколения россиян помнят, что и в нашей «богохранимой» Отчизне при советской власти и при царях православных эта самая власть делилась на военную, светскую и духовную, а такие деятели как Петр Великий и Иосиф Сталин на пике величия державы зримо сосредоточивали военную, светскую и духовную власть в одном лице.

Вернемся к Китаю. На сентябрьском 2004 года пленуме ЦК КПК 16-го созыва. Лидер третьего поколения китайского руководства Цзян Цзэминь передал военную власть державы лидеру четвертого поколения Ху Цзинтао. Политологи демократии взялись комментировать это событие в координатах сознания либерализма и рассказывать неравнодушным к событиям в Китае о том, что прогрессивная «группировка рыночников и реформаторов» наконец-то одолела престарелых приверженцев плана и военно-промышленного комплекса. При этом политологи демократии усердно анализируют китайскую легенду прикрытия, выданную миру на английском языке и муссируют какую-то «Центральную Военную Комиссию» КНР. Имеющий глаза да видит, что передача военной власти в Китае произошла не в государстве, а в партии, ведь дело происходило на пленуме ЦК КПК. Именно партия возложила на Ху Цзиньтао бремя военной власти и вовсе не на посту Верховного главнокомандующего, а на посту Председателя Военного Совета ЦК КПК, на посту который ранее занимали и Мао Цзэдун и Дэн Сяопин и Цзян Цзэминь.

Уместно напомнить, что возвращение Дэн Сяопина к власти в КНР после смерти Мао Цзэдуна в 1976 году произошло через занятие Дэном поста начальника генерального штаба НОАК. Начало китайских реформ и открытости, в 1979 году было ознаменовано вовсе не изменением производственных отношений в деревне, как об этом твердят политологи демократии, но «контр ударом в целях самообороны» по Вьетнаму. А передача номинальной власти в партии и государстве от Дэн Сяопина к Цзян Цзэминю в 1989 году состоялась аккурат после того как Председатель военного Совета ЦК КПК Дэн Сяопин силой войск подавил «контрреволюционные беспорядки» на площади Тяньаньмэнь, в других местах столицы и в ряде мест примкнувшей к «столичной смуте» периферии.

Примечательно, что передача власти в Китае четвертому поколению руководителей (от Цзян Цзэминя к Ху Цзиньтао) происходила в следующем порядке: Сначала передавалась духовная власть – пост Генерального секретаря Коммунистической партии Китая. Потом, через год, предавалась светская власть – пост Председателя КНР и, наконец, военная власть – пост Председателя Военного Совета ЦК КПК (он же, для прикрытия во вне, называется Центральный Военный Совет КНР). При этом военная власть передавалась с двухлетней задержкой во времени, и делалось это для того, чтобы избежать внутриполитической борьбы и искушения нового поколения руководителей поменять курс и линию китайского проекта. А китайский проект рассчитан на 60 лет. Начался в 1959 году и должен завершиться триумфом в 2019 году. К 2019 году Китай по совокупной мощи примет статус «глобальной державы первого разряда» и станет абсолютным лидером мира.

Желающим разобраться в китайский делах следует внимательно изучить Устав КПК. Именно в этом документе ещё на 16 съезде КПК в 2002 году было записано, что до 1979 года история КНР была периодом Мао Цзэдуна. С 1979 по 1989 – периодом Дэн Сяопина. А с 1989 – периодом Цзян Цзэминя. В 2012 году18-й съезд КПК добавил в Устав концепцию научного развития Ху Цзиньтао.

В Китае выдающимся императорам принято давать посмертные имена. В «красной династии» Мао Цзэдун удостоен посмертного имени «Председатель Мао». После Мао прижизненный титул Председателя КПК носили ещё два человека: Хуа Гофэн и Ху Яобан, однако, никакого посмертного имени эти два деятеля не удостоились. Дэн Сяопин удостоен посмертного имени «Товарищ». Наверняка посмертное имя получит и Цзян Цзэминь, а его период в истории по многим признакам продлится и после 2012 года.

На 18-ом съезде КПК в 2012 году именно Цзян Цзэминь обеспечил передачу всей полноты власти: духовной, военной и светской, и сразу лидеру пятого поколения руководителей КНР Си Цзиньпину.

Ведь именно на пятое поколение руководителей лежит бремя преодоления мирового кризиса, смены модели развития с временной схемы «социалистического рынка» на традиционную схему «государственного социализма» (восточной деспотии и азиатского способа производства) и, главное, воссоединения Родины: возвращения в лоно «могучего гармоничного социалистического государства» единоутробных националистов на Тайване. С этими задачами пятое поколение «красной династии» должно справиться не позднее 2019 года.

Политологи демократии в речах китайских руководителей слышат убаюкивающие их слова о том, что Китай «спит и видит» вступление в эру либерализма и демократии, а китайская традиция – это всего лишь ширма. КПК же недвусмысленно заявляет, что «Китай не намерен копировать политическую систему Запада». Именно концептуальная независимость и культурный иммунитет китайцев составляют основу совокупной мощи КНР. В концептуальной независимости и культурном иммунитете залог китайской победы. А рассуждать иначе, значит забывать азбуку стратегической маскировки и стратегической дезинформации.

источник

7 ноября в г. Москве на площади Краснопресненская застава движение «Суть времени» провело митинг в честь 95-летия Великой Октябрьской Социалистической Революции.

На митинге было очень много вдохновенных молодых людей. Впечатление от митинга  необыкновенно светлое и праздничное. Было видно, что эта молодежь не просто понимает значение этого события, она влюблена в свою Родину, в свое дело, в коммунистическую идею.  Им удалось не только возродить былую праздничную атмосферу этого дня, но и привнести свою новизну. Это действительно лучший митинг в честь Великой Октябрьской Социалистической Революции за последние годы.

Cognitario в своем блоге пишет

Митинг открыл лидер движения Сергей Кургинян

Очень порадовали яркие выступления товарищей

Также со сцены митинга звучали революционные и военные песни

Самодельные плакаты митинга отражали настроение собравшихся

На митинге присутствовало примерно 1-1,5 тыс. человек

Видеоинтервью.

В гостях у russia.ru председатель Исполкома движения «Трудовая Россия», коммунист Виктор Анпилов. В прямом эфире он рассказал ведущему Андрею Иохиму, что нужно сделать России, чтобы она вышла из «морального тупика», как относится к экс-мэру Москвы Юрию Лужкову, кто враг трудового народа и надо ли похоронить Владимира Ленина.

Проект «Модерн», за счет которого западный мир развивался последние 500 лет, себя исчерпал.  То, что мы сегодня наблюдаем под видом мирового экономического кризиса – это его предсмертная агония.  Или человечество перейдет на другую модель развития, или его ждет неизбежное падение в бездну. 

Миру нужен новый проект развития. В этом отношении, России есть, что предложить миру.  Наша страна уже однажды вставала на этот путь, с которого так опрометчиво сошла.  Это Красный проект, где коммунизм понимается, как раскрепощение и пробуждение всех творческих способностей в человеке. Развитие научно-технического прогресса должно сопровождаться развитием самого человека.

Об исчерпанности капиталистической модели развития сообщается в  статье немецкого издания   Trend Update

Перевод осуществлен переводческой артелью  «Северная коза»

____________________________________________________________

«Peak Time» или жизнь на пике развития

What goes up, must come down. Что растет, должно упасть, или все же нет? По ту сторону парадигмы упадка формируется новая модель «логики спада»: все, что имеет начало, должно прийти к своему концу.  Но это не значит, что мы должны видеть вершины лишь там, где сразу за ними дела идут под гору.

История не развивается прямолинейно. Возможен ли прогресс без роста? «Великая мечта» Западной Европы есть отклонение от циклического времени первобытных народов. Новой дорогой стал путь роста по имени «прогресс»: мы покоряем себе Землю! Завтра не должно быть то же, что и сегодня! Наши дети должны жить лучше нас. Идея прогресса – это движущая сила научных и технологических прорывов и капиталистических инноваций: это «исходный код» капитализма. Логика начисления процентов на капитал базируется на представлении о том, что сегодняшние ресурсы, с умом использованные, означают еще больше ресурсов завтра. И вот эта хорошо смазанная и отлаженная машина, столетиями даровавшая нам рост, засбоила и забуксовала там, где она вошла в конфликт – мнимый или реальный – с тем, что природные ресурсы не безграничны. Мантра экономической политики, «рост создает благосостояние», ставится под сомнение все больше, а с нею и культ ВНП, валового национального продукта.

Все больше людей убеждается  в том, что «все больше и больше» не тождественно «все лучше и лучше», и что капиталистическая система вошла в зону насыщения. Что же будет дальше? Возможен ли прогресс без экономического роста? Или отныне нам предстоит только спад? Вот вопросы, которые ставит наше «пиковое время», и которые уже сегодня начинают господствовать в общественном дискурсе. Чтобы получить ответ, нужно осмыслить следующее: речь идет о смеси хорошо обоснованного скепсиса в отношении роста, могущественных заблуждений и повторяющихся коротких замыканий процесса мышления. Будущее всегда нечто большее, чем просто «прошлое наизнанку».

Жизнь на пике развития

«На нас обрушилась волна экономического пессимизма. Повсюду слышны голоса, что эпоха ненормального экономического роста, характерного для прошлого, пришла к концу. Что сейчас скорость улучшения стандартов жизни замедляется, и что падение уровня жизни сейчас вероятно, как никогда!».

Эти строки не взяты из рукописи федерального президента или некоего экономического гуру из 2012 года. Эта речь была произнесена в 1928 году, в начале всемирного кризиса. Эти слова принадлежат Джону Мейнарду Кейнсу, отцу «кейнсианства» — государственной интервенционистской политики, концепция которого сегодня (после эпохи рыночного радикализма) переживает возрождение. Кейнс обращался к студентам, название его речи – обращенной в будущее – гласит: «Экономические возможности наших внуков».

Многие эпохи считали, что живут «на пике» своего развития. И вот исторический прогресс окончательно достиг своего зенита. Мы находимся в кульминационной точке истории. И с этой головокружительной высоты смотрим в бездну, разверзшуюся прямо перед нами. Дорога под гору, спуск! Неизбежный, безвозвратный, катастрофический! Мы знакомы с дискурсом, ежедневно и ежечасно навязываемым в СМИ, экспертами, глашатаями апокалипсиса, лоббистами кризиса. Мы все так считаем – или в сильнейшем искушении так считать. Мы повсюду видим «знаки»: старение, экономические кризисы, дефицит сырья, упадок ценностей… «Мышление пикового времени» всепроникающе и соблазнительно.

Английский «коридор» наивысшего потребления

Согласно Крису Гудоллу Великобритания совсем недавно в последние несколько лет уже прошла точку наивысшего «цивилизационного потребления».

На диаграмме:

Потребление энергии на личные нужды (в тыс. тонн нефтяного эквивалента) в диапазоне: 35000-49000

Зарегистрировано автомобилей (в тыс.) в диапазоне: 400-2850

Общее потребление первичной (непреобразованной) энергии (в млн тонн нефтяного эквивалента) в диапазоне: 190-240

Годовой проезд на транспорте (в милях на человека в год) в диапазоне: 6500-7570

Потребление мяса (в граммах на человека в неделю) в диапазоне: 960-1060

Домашние хозяйственные отходы (в кг на человека в год) в диапазоне: 340-525

Расход бумаги (в млн тонн) в диапазоне: 9,2-12,9

Поставки цемента (в килотоннах в год) в диапазоне: 7500-15000

Потребление воды (в млн литров в день) 14600-15700